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模塊一、教育基礎(chǔ)知識和基本原理

第一章：教育概述

第二章：教育學及其發(fā)展

第三章：教育與社會的發(fā)展

第四章：教育與個人的發(fā)展

第五章：學校教育制度

第六章：教育目的

第七章：教育研究及其方法

考綱解讀

1、了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。

2、掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；了解教育的起源、基本形態(tài)及歷史發(fā)展脈絡(luò)；理解教育的基本功能；理解教育與社會發(fā)展的關(guān)系；理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系及影響人發(fā)展的主要因素；了解青春期勝利的變化。

3、理解義務(wù)教育的特點；了解發(fā)達國家學制改革發(fā)展的主要趨勢；了解我國現(xiàn)代學制的沿革，熟悉我國當前的學制。

4、掌握有關(guān)教育目的的理論；熟悉國家當前的教育方針、教育目的及實現(xiàn)教育目的的要求；了解全面發(fā)展教育的組成部分及相互關(guān)系。

5、了解教育研究的基本方法。

重點難點

1、教育的涵義及構(gòu)成要素  ★★★

2、國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想  ★★★

3、個體身心發(fā)展的動因的各種理論  ★★★

4、影響人發(fā)展的主要因素 ★★★

5、義務(wù)教育的特點 ★★☆

6、發(fā)達國家學制改革發(fā)展的主要趨勢 ★★☆

7、我國現(xiàn)代學制的沿革及我國當前的學制 ★★☆

8、全面發(fā)展教育的組成部分及相互關(guān)系 ★★★

9、教育研究的基本方法 ★★☆

題型

單選題、辨析題、材料分析題。

分值

約占總分的17%，約25分

第一章、教育概述

考點面面觀

知識點一、教育的涵義及其本質(zhì)屬性

狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育。

教育的本質(zhì)屬性：有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動，即根據(jù)一定的社會需求進行的培養(yǎng)人的活動。

知識點二、教育的基本構(gòu)成要素及其關(guān)系

教育的要素

教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動的基本要素

1．教育者

教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括教師，教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。

教育者是教育活動的主導(dǎo)者，是構(gòu)成教育活動的一個基本要素，離開了教育者，就不存在教育活動。

其中，學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，對受教育者的發(fā)展起著很大的作用。

2．受教育者

受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人。

受教育者是教育的對象，是學習的主體，也是構(gòu)成教育活動的基本要素。如果沒有受教育者的積極參與，教育活動不會獲得很好的效果。

3．教育影響

教育影響是教育實踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來，如教育內(nèi)容、教育措施等。教育影響是教育活動的中介。

三者之間的關(guān)系

教育者、受教育者、教育影響這三個基本要素既相互獨立，又相互聯(lián)系。

教育者是教育活動的主導(dǎo)者

受教育者是學習的主體

教育影響是教育活動的中介

知識點三、教育的起源

知識點四、教育的基本形態(tài)

社會教育、家庭教育、學校教育三種基本形態(tài)。

社會教育：學校和家庭以外的組織機構(gòu)施加的教育。具有開放性、群眾性、多樣性、補償性、融合性等特點。

家庭教育：一個人從出生到成年之前，由父母或其他家庭長者施加的教育。具有先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對性和終身性等特點。

學校教育：專門的教育機構(gòu)，有目的、有計劃的教育活動。具有職能的專門性、組織的嚴密性、作用的全面性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、手段的有效性及形式的穩(wěn)定性等特點。

知識點五、教育的歷史發(fā)展脈絡(luò)

（一）、原始教育

（二）、古代教育

（三）、文藝復(fù)興時期的歐洲教育

（四）、近代社會的教育

（五）、20世紀以后的教育

（一）、原始教育——原始社會

個別教學法、崇尚書本、教育與生產(chǎn)勞動、社會生活脫離沒有系統(tǒng)的學校教育制度、學校教育有鮮明的階級性等級性。

教育內(nèi)容：古典人文科學、治人之術(shù)等。

（二）、古代教育——奴隸社會、封建社會

古代中國

4000年前的夏代，我國即有了學校教育的形態(tài)。

孔子的私學規(guī)模最大

六藝由六門課程組成：禮；樂；射；御；書；數(shù)。

古代中國

宋代以后，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

古代印度

古印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在宗教手中。下等人沒有權(quán)利享受教育。

古代埃及

“以僧為師” “以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。當然，農(nóng)民子弟與學校是無緣的，奴隸子弟更沒有受教育的權(quán)利。

古代希臘、羅馬

老百姓進學校，貴族請家教

古希臘教育以斯巴達和雅典為代表：斯巴達培養(yǎng)強悍軍人為教育目標，雅典以培養(yǎng)政治家和商人為代表。

中世紀的歐洲

兩種教育形式：教會教育、騎士教育。

教會教育：培養(yǎng)僧侶，學習神學和七藝。

騎士教育：宗教、武士道德，騎士七技

古代教育的特征

(1)階級性。

(2)道統(tǒng)性。

(3)專制性。

(4)刻板性。

(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

（三）、文藝復(fù)興后的歐洲教育

新興的資本主義試圖復(fù)興古羅馬、古希臘的文藝。

強調(diào)個性解放和人文主義教育

（四）、近代教育

近代教育的特點

1．與生產(chǎn)勞動相結(jié)合愈加緊密

2．班級授課制

3．階級性

（五）、20世紀以后的教育的特點

1．教育的終身化——終身學習

2．教育的全民化——義務(wù)教育

3．教育的民主化——去階級性

4．教育的多元化——去統(tǒng)一性

5．教育技術(shù)的現(xiàn)代化——現(xiàn)代科學技術(shù)

知識點六、教育功能

概念：

人類教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展的作用和影響。

類型：

1、作用對象：個體、社會

2、作用方向：正向、負向

3、作用呈現(xiàn)形式：顯性、隱形

教育的個體功能：

1、對個體的促進功能：促進個體社會化、個性化

2、對個體謀生和享用功能

3、對個體的負向功能：束縛創(chuàng)造力，關(guān)鍵是進行教育改革。

教育的社會功能：

1、改善人口質(zhì)量、提高民族素質(zhì)

2、促進文化延續(xù)、發(fā)展

3、促進經(jīng)濟發(fā)展

4、調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展

5、對社會發(fā)展的負向功能