(一)而

“而”一般作連詞?！岸弊鬟B詞，連接詞、詞組或分句，一是表示并列關(guān)系，有時(shí)可以譯為“和…‘而且”，有時(shí)可不譯出。例如：

①蟹八跪而二螯。(《茍子·勸學(xué)》)

譯：螃蟹有八條腿和兩個(gè)螯。

②宰予之辭，雅而文也。(《韓非子·顯學(xué)》)

譯：宰予的言辭，既典雅又具有文采。

二是表示承接關(guān)系，可譯為“就…便”“于是”“因而”等。例如：

③聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退。(《萄子-議兵》)

譯：聽到鼓聲就前進(jìn)，聽到鑼聲就后退。

④有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之。(《韓非子·五蠹》)

譯：有位圣人出現(xiàn)，教人們?cè)跇渖蠘?gòu)筑住處來(lái)避免各種動(dòng)物的傷害，因而人民愛戴他。

三是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”等。例如：

⑤舟已行矣，而劍不行。(《呂氏春秋·察今》)

譯：船已經(jīng)走了，但是劍沒有動(dòng)。

⑥位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞。(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》)

譯：地位高卻沒有一點(diǎn)功勛，待遇優(yōu)厚卻沒有一點(diǎn)功勞。(按：奉，通“俸”。)

四是連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示假設(shè)?？勺g為“如果…假若”等。例如：

⑦管氏而知禮，孰不知禮?(《論語(yǔ)·八佾》)

譯：營(yíng)仲如果懂得禮，誰(shuí)還不懂得禮?

五是連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，不必譯出。例如：

⑧河曲智叟笑而止之。(《列子·湯問》)

譯：河曲智叟笑著制止愚公。

(二)則

“則”一般用作連詞。一是連接分句，表示連貫關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”“便”“那么”等。例如：

①居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

譯：在朝廷里做大官，就為百姓擔(dān)憂;住在偏遠(yuǎn)的江湖上，就為國(guó)君擔(dān)憂。

②每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。(《聊齋志異·促織》)

譯：每當(dāng)聽到琴瑟的聲音，便合著節(jié)拍起舞。

二是表示某種情況被發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生、出現(xiàn)，可譯為“原來(lái)已經(jīng)”“原來(lái)”等。例如：

③公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。(《左傳·僖公三十三年》)

譯：晉襄公派陽(yáng)處父去追他們，追到黃河邊，他們?cè)瓉?lái)已經(jīng)在船上了。

三是連接分句，表示轉(zhuǎn)折，可譯為“反而”“可是”“但”“卻”等。例如：

④欲速則不達(dá)。(《論語(yǔ)·子路》)

譯：想快反而達(dá)不到目的。

⑤黔無(wú)驢，有好事者，船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。(柳宗元《黔之驢》)

譯：黔地沒有驢，有個(gè)好事的人，用船運(yùn)來(lái)一頭。運(yùn)到后卻沒有用處，就把它放在山腳下。

四是連接分句，表示讓步或假設(shè)，可譯為“倒是”“如果”“假如”。例如：

⑥善則善矣，未可以戰(zhàn)。(《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》)

譯：好倒是好，但還不能夠作戰(zhàn)。

⑦謹(jǐn)守成皋，則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)，毋令得東而已。

(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

譯：謹(jǐn)慎地防守成皋，假如漢軍想挑戰(zhàn)，一定不要同他們交戰(zhàn)，只要不讓他們東進(jìn)就行了。

(三)與

“與”可以用作連詞，也可以用作語(yǔ)氣助詞?！芭c”作連詞時(shí)，一是連接詞或詞組，表示并列關(guān)系，可譯為“和”。

例如：

①吾與汝畢力平險(xiǎn)。(《列子·湯問》)

譯：我和你們盡力消除險(xiǎn)阻。

二是連接分句，表示選擇，可譯為“與其”。例如：

②與人刃我，寧自刃。(《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》)

譯：與其讓人家殺我，寧可自殺。

“與”作語(yǔ)氣助詞時(shí)，用于句末，可譯為“嗎”“呢”。

例如：

③是誰(shuí)之過與?(《論語(yǔ)·季氏》)

譯：這是誰(shuí)的過錯(cuò)呢?

④人可鑄與?(《揚(yáng)子·法言》)

譯：人能培養(yǎng)好嗎?

（責(zé)任編輯：gnn）

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