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第二部分 言語理解與表達
本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
16.山有山的雄峻,水有水的柔婉,云有云的縹緲,而表現(xiàn)出的美麗各不相同。如果每個人都成為一道 的風(fēng)景,生活就是絢麗多姿的世界。
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A.熠熠生輝
B.引人入勝
C.與眾不同
D.美輪美奐
17.圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,該是多么 。大清王朝不見了,熊熊火光不見了,民族的郁忿不見了,歷史的感悟不見了,抹去了昨夜的故事,收拾來的只是今日的游戲。
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A.天馬行空
B.得不償失
C.聳人聽聞
D.不可思議
18.雖然大學(xué)校園環(huán)境的文化濡染作用是在潛移默化中逐步實現(xiàn)的,但為了保證校園環(huán)境有效地發(fā)揮作用,有必要對某些非言語信息有意識地進行 ,讓其主動爭取學(xué)生的關(guān)注。不過,盡量不要讓環(huán)境帶有過于強制的色彩,以免使人產(chǎn)生 心理。
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A.引導(dǎo) 厭倦
B.整合 抵觸
C.強化 排斥
D.改造 逆反
19.在全球化的視野下,每個城市都與世界上其他地區(qū)發(fā)生著直接或間接的聯(lián)系,這就使得中國城市的發(fā)展不能 ,隔絕與其他地區(qū)的聯(lián)系?,F(xiàn)代城市的發(fā)展越來越趨向于多元化,每個城市都 自己的特征,形成特色鮮明的城市單體,這意味著城市之間的互補性增強,城市之間除競爭以外更多的是合作關(guān)系。
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A.閉門造車 強調(diào)
B.畫地為牢 突出
C.停滯不前 依賴
D.固步自封 立足
20.這些學(xué)校雖然保留了師范院校的名稱,但實際已經(jīng)發(fā)展為綜合性大學(xué)。這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng),有著師資和課程體系等的 ,可以保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量。這類大學(xué)具有舉辦教師教育培訓(xùn)的資格是 的。
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A.支持 無懈可擊
B.積累 毋庸諱言
C.積淀 無可厚非
D.支撐 毋庸置疑
21.我們的整個文明都建立在自然生態(tài)之上,它們跟不上我們的步伐,終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”,任憑野生動物在我們制造的陰影中_______,這不但是一件殘忍的事情,更是一件愚蠢的事情。
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A.消亡 自謀生路
B.崩塌 自生自滅
C.瓦解 自取滅亡
D.崩潰 自求多福
22.古籍與其他館藏文物及不可移動文物的最大差異是具有文獻價值,文獻價值是通過對古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來的,若將古籍 ,不讓人閱讀,古人留下文字記載的 就無法實現(xiàn),古籍也就失去了其重要的文獻價值。
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A.束之高閣 初衷
B.置之不理 愿望
C.漠然置之 目的
D.視若拱璧 意圖
23.明清以來,北京城南天橋地區(qū)隨著人口增加,逐漸成為集合北京平民消遣種類之大成的演藝場,因江湖藝人聚集而 。天橋形成的“江湖文化”,是京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展示平臺之一。天橋因有江湖藝人而繁華,藝人也因天橋而 ,正所謂“人能興地,地能興人”。
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A.人聲鼎沸 身價倍增
B.能人輩出 揚名天下
C.聞名遐邇 安身立命
D.魚龍混雜 大顯身手
24.市場放緩,有實力的車企調(diào)整對策,使得自主品牌車企在乘用車市場的表現(xiàn)呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢:趨于成熟的自主品牌車企 ,越走越好;也有一些企業(yè)走到了生死存亡的關(guān)頭,已到 的地步。
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A.勢如破竹 如履薄冰
B.所向披靡 進退維谷
C.如日中天 如臨深淵
D.激流勇進 騎虎難下
25.君子之德要求堅守正道、深明大義、矢志不移、乃至 ,不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。君子要講和諧,但不能隨波逐流,更不能 ?!吨杏埂匪^君子和而不流,就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。
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A.以身殉道 人云亦云
B.殺身成仁 口是心非
C.視死如歸 沆瀣一氣
D.舍生取義 同流合污
26.我們是有著五千年文明傳承的東方大國,儒家的“仁義禮智信”思想 于民族精髓之中,社會主義核心價值觀正是在 傳統(tǒng)思想精華的基礎(chǔ)上應(yīng)運而生。當(dāng)下,改革釋放出的紅利推動中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,與此同時,物欲膨脹帶來的拜金主義、享樂主義、個人主義等一系列負(fù)面影響也 著文明底線。
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A.扎根 吸收 觸碰
B.孕育 繼承 挑戰(zhàn)
C.深植 汲取 沖擊
D.蘊藏 提煉 腐蝕
27.當(dāng)今世界,文化交流、交融、交鋒之勢 ,西方強勢文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達國家和民族的文化。如何保持和 自身的文化主體性,成為這些國家和民族最關(guān)切的問題之一。對于中華文化來說也是如此:如果沒有主體意識,就有可能被其他文化侵蝕甚至 ,淪為“文化殖民地”。
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A.波譎云詭 堅守 分化
B.來勢洶洶 樹立 湮沒
C.前所未有 彰顯 同化
D.錯綜復(fù)雜 捍衛(wèi) 浸染
28.改革開放以來,我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,產(chǎn)生了大量 的優(yōu)秀作品。同時,也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、 的問題。精品之所以“精”,就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要 ,隨著時代生活創(chuàng)新,以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新。
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A.膾炙人口 千篇一律 志存高遠
B.家喻戶曉 泥沙俱下 標(biāo)新立異
C.良莠不齊 照貓畫虎 精耕細作
D.喜聞樂見 因循守舊 與時俱進
29.科學(xué)就是不斷接近真理的過程,所有理解這一點的人都明白:在發(fā)展過程中,不斷更新知識才是科學(xué)進步的正道。然而, :吸煙就從曾被醫(yī)生推崇轉(zhuǎn)變?yōu)楸徽J(rèn)為危害健康;吃肉曾被認(rèn)為是有益的,后來又被說成是有害的,后來又變成有益的,現(xiàn)在又變成一個個人觀點問題;女性應(yīng)該接受乳房X光檢查的年齡也提高了;地球曾被認(rèn)為是宇宙的中心,后來又被發(fā)現(xiàn)不過是宇宙邊緣的一顆行星。至于我自己,現(xiàn)在已經(jīng)不知道喝紅酒對健康究竟是有益還是有害了。
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A.這個過程有時會令人困惑和不安
B.不同知識的“有效期”是不同的
C.自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來比社會科學(xué)更快
D.人們總是固執(zhí)地認(rèn)為頭腦中的某些知識是正確的
30.為了適應(yīng)21世紀(jì)知識更新的變化,世界各地的大學(xué)圖書館都在重塑自身:一方面忙著為老師開發(fā)課程提供技術(shù)支撐,另一方面忙著為師生采購圖書、獲取學(xué)術(shù)期刊的訪問權(quán)。但是,對于那些不離開書桌便能在線瀏覽科學(xué)文獻的學(xué)者而言,圖書館的這些變化并不明顯。對于許多人來說,圖書館似乎不能滿足他們的需求,開始變成歷史的紀(jì)念。
這段文字意在強調(diào):
A.大學(xué)圖書館在21世紀(jì)發(fā)生的新變化
B.數(shù)字化趨勢給圖書館造成的生存困境
C.大學(xué)圖書館在服務(wù)職能方面做出的調(diào)整
D.大學(xué)圖書館的改進與學(xué)者需求之間的錯位
31.在亞利桑那大學(xué)的一項研究中,研究人員將參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進行了對比,結(jié)果發(fā)現(xiàn):人們常常聲稱自己省吃儉用,但實際并非如此;人們常常吃垃圾食品,但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費上,富裕家庭報告的消費量比實際消費量少,或許為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報告的消費量比實際的多,也許為滿足他們多吃的愿望。
這段文字意在說明:
A.垃圾記錄比本人陳述更能真實反映行為習(xí)慣
B.人們往往無法正確評估自己丟棄垃圾的行為
C.經(jīng)濟狀況可能對人們的消費主張產(chǎn)生一定影響
D.消費觀念會在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣
32.沒有18世紀(jì)的蒸汽機和紡織機,也就沒有工業(yè)革命;沒有19世紀(jì)的電氣技術(shù)和汽車,沒有20世紀(jì)的半導(dǎo)體、集成電路以及生物制藥、互聯(lián)網(wǎng),也就沒有今天眾多的新產(chǎn)業(yè)和極大豐富的產(chǎn)品。但是,21世紀(jì)的智能化手機能和蒸汽機、汽車相比嗎?今天的很多技術(shù)雖然改變了生活方式,但沒有帶來新的動力和產(chǎn)業(yè)的巨變;許多高科技公司雖然搶眼風(fēng)光,但對經(jīng)濟的實際影響并不像社會關(guān)注的那么大。我們面對的不單單是金融危機,其實也是一場產(chǎn)業(yè)危機和創(chuàng)新性危機。
這段文字表達了作者:
A.對產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏革命性創(chuàng)新的批評
B.對缺乏提振經(jīng)濟的重大創(chuàng)新的憂慮
C.對新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)的遺憾
D.對創(chuàng)新性危機引發(fā)金融危機的警惕
33.在傳統(tǒng)的學(xué)校中,每個教室孤立且封閉,教師們不會花什么時間來觀察同事的教學(xué)方法,或者向別人學(xué)習(xí)。然而,教育研究證實,當(dāng)教師們相互協(xié)作時,學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟學(xué)家通過統(tǒng)計方法和大型數(shù)據(jù)庫分析發(fā)現(xiàn):當(dāng)教師有機會與同事長期合作、互相交流教學(xué)經(jīng)驗時,學(xué)生們在測試中得分較高。在一項針對美國教師的調(diào)查中,超過90%的受訪人反映,同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。
這段文字意在說明:
A.大數(shù)據(jù)研究對教育的啟示
B.教師之間交流合作的意義
C.教學(xué)方法對學(xué)生表現(xiàn)的影響
D.傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制
34.西方語言的書寫形式是字母文字,這種文字既不表形,也不表意,而僅僅表音。這種純粹記錄語言的字母文字頻繁地刺激人們的大腦,逐漸形成了西方人長于語言思維的特點。而漢語書寫符號是方塊漢字,它不僅表音、還能表形、表意。這種音、形、意互相聯(lián)系的文字,使中國人長于形象思維。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.中西方文字的書寫形式各有優(yōu)勢
B.語言和思維有著密不可分的關(guān)系
C.中西方的思維模式有著本質(zhì)的不同
D.不同書寫形式的文字對思維有不同影響
35.①餐飲企業(yè)以超過生物柴油企業(yè)收購價格水平出售的地溝油,多數(shù)流向了非法油品生產(chǎn)單位
②不僅如此,甚至連合法性的身份都沒有得到重視
③當(dāng)市場監(jiān)管和處罰制度不健全時,合法企業(yè)如何能夠“競爭”過非法企業(yè)
④通過濾雜、去色、調(diào)和等一系列處理后,再次成為普通消費者難以辨識的食用油
⑤在餐飲和廢棄動植物油脂回收市場中,生物柴油企業(yè)的環(huán)境友好型身份沒有得到完全認(rèn)可
⑥事實上,這只是在特定市場制度下的一場不公平競爭
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.①④⑥③⑤②
B.①⑤②④⑥③
C.⑤②①④③⑥
D.⑤②④③⑥①
36.①既然是團圓飯,春晚的味道如何顯然已不是最重要的
②它年復(fù)一年地陪伴百姓迎接新年鐘聲、陪伴無數(shù)家庭包餃子、吃年夜飯,陪伴一代代孤獨的海外游子感受濃濃的中國年味兒
③如今,春晚就像過年回家的車票,大年三十晚上的團圓飯一樣,一樣都不能少
④從1983年至今,從“全民聯(lián)歡”到“全民吐槽”,春晚這桌“年夜飯”已經(jīng)做了30多年
⑤相反,如果不看春晚,這個春節(jié)或許會讓人覺得多少有些遺憾
⑥實際上,一道已經(jīng)吃了30多年的大餐,要想年年有新意、場場有突破,要想讓每一名觀眾都滿意,根本沒有可能
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③②④⑥①⑤
B.③④②①⑤⑥
C.④②③①⑤⑥
D.④③②①⑥⑤
37.民國初年的文學(xué)革命,其實也就是一場類似庫恩所說科學(xué)革命的例子。革命者認(rèn)為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了,于是進行革命。革命之后,新典范出現(xiàn),整個文學(xué)和文學(xué)研究遂導(dǎo)向一套新的信念,研討的問題和答案的標(biāo)準(zhǔn)也改變了:采用西方的思考方式、觀念系統(tǒng)、術(shù)語、概念來討論中國文學(xué)。碰到這個新“典范”所無法丈量的地方,便詬病中國文學(xué)及文學(xué)評論定義不精確、系統(tǒng)不明晰、結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想不深刻等等。
這段文字意在說明:
A.西方文學(xué)批評理論對民國初年的文學(xué)革命產(chǎn)生了深刻影響
B.民國初年的文學(xué)革命與庫恩所說的科學(xué)革命有相通之處
C.民國初年的文學(xué)革命用新典范評判中國文學(xué)不盡合理
D.民國初年的中國文學(xué)作品帶有革命性的特點
38.在所有文學(xué)形式中,傳奇是最接近如愿以償?shù)膲艋玫摹U怯捎谶@一原因,從社會的角度看,傳奇起到一種奇妙又矛盾的作用。在每個時代,社會的統(tǒng)治階級或知識界的權(quán)威階層總是用某種傳奇的形式來表現(xiàn)自己的愿望,而通常以戰(zhàn)爭為題材的小說更容易喚起大眾讀者的閱讀興趣。
這段文字意在說明:
A.傳奇故事能滿足人們虛幻的愿望
B.英雄傳奇故事是特定時代的產(chǎn)物
C.統(tǒng)治階級和知識精英都喜歡塑造英雄傳奇
D.傳奇故事深受讀者與主流意識形態(tài)的歡迎
39.隨著近年來痛風(fēng)人群的增多,忌食豆腐等豆制品,成了約定俗成的主流保健意識。豆腐對人體健康的好處,被豆制品嘌呤含量高的概念一并抹殺。其實,豆腐特別是含水量較多的南豆腐,由于其加工過程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化,其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右,遠遠低于我們?nèi)粘I钪械暮芏嗍称贰>吐酝达L(fēng)者而言,嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴(yán)格禁忌的,比如鯉魚、雞鴨鵝肉等,但是要求進食量不宜過多;嘌呤含量超過150毫克的動物內(nèi)臟,是痛風(fēng)者應(yīng)該禁忌的食品。在痛風(fēng)急性發(fā)作期,嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時,由于可供患者食用的食品非常有限,豆腐、豆?jié){等食品對患者的營養(yǎng)支持,就更顯重要。
這段文字意在:
A.為痛風(fēng)患者推薦適宜的食品
B.比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌
C.糾正痛風(fēng)患者不能吃豆腐的錯誤認(rèn)識
D.說明加工過程對豆腐嘌呤含量的影響
40.“微時代”的媒介技術(shù)革新與融合,改變和重塑著人們的審美感知方式,傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需通過手指在智能手機上的簡單點擊或滑動即可實現(xiàn),藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間,而是擴大至移動網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的所有區(qū)域;藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨占,數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低,使越來越多的人實現(xiàn)了由單純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。
這段文字意在說明:
A.數(shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實現(xiàn)途徑
B.“微時代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來愈高
C.智能手機已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介
D.“微時代”的媒介技術(shù)對審美活動產(chǎn)生顛覆性影響
41.語言是人類社會特有的產(chǎn)物,在個人、社會和國家三個層次上發(fā)揮著不同的功能。對個人而言,語言是思維工具;對社會而言,語言是交際工具。在全球化和信息化的今天,語言不僅僅是交際的工具,更是創(chuàng)造經(jīng)濟價值和社會效益的寶貴資源。語言能夠帶來各種紅利。例如,在英國,與語言相關(guān)的產(chǎn)業(yè)所帶來的收益超過了石油和船運收益;在瑞士,語言對國民經(jīng)濟的貢獻度達到百分之十;歐盟的語言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增速最快的產(chǎn)業(yè)之一。因此,如何抓住新的發(fā)展機遇,提高語言資源開發(fā)利用能力和水平,大力發(fā)展語言經(jīng)濟,意義重大。
適合做這段文字關(guān)鍵詞的是:
A.語言資源、語言經(jīng)濟、語言產(chǎn)業(yè)
B.交際工具、經(jīng)濟價值、社會效益
C.語言紅利、語言產(chǎn)業(yè)、國民經(jīng)濟
D.語言、交際工具、社會效益
42.英國一項研究發(fā)現(xiàn),咀嚼行為能激活口腔一種名為Th17的免疫細胞,這種免疫細胞能抵御口腔常見的細菌和真菌感染。研究人員在實驗室中給小鼠喂食硬度較高的食物,增加它們進食時的咀嚼次數(shù),結(jié)果成功導(dǎo)致小鼠的Th17免疫細胞數(shù)量上升,證明了咀嚼行為激活相關(guān)免疫系統(tǒng)的效果。與皮膚、腸道等部位的免疫細胞不同,口腔中的Th17免疫細胞的激活機制比較獨特,不是因出現(xiàn)細菌被激活,而是通過咀嚼行為被激活,從而引發(fā)牙齦中的免疫反應(yīng)。
這段文字意在說明:
A.Th17免疫細胞激活機制的獨特之處在于它是被咀嚼行為激活的
B.口腔中能抵御細菌和真菌感染的免疫細胞只能被咀嚼行為激活
C.咀嚼行為比細菌更能喚起牙齦的免疫反應(yīng)
D.適當(dāng)?shù)木捉佬袨橛兄谠鰪娍谇坏拿庖吡?/p>
43.荊軻,那個“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的勇士,在我國歷史上是個特有的文化符號。然而,在手游里,“荊軻”二字變成了刺客家族世代傳承的名號;劉備變成了肩扛火槍身穿風(fēng)衣的黑幫教父;“刺秦”的故事也被胡編亂造得南轅北轍······在手游里,幾千年來人們熟知的歷史人物變得面目全非。這對缺少歷史知識的少年兒童來說很容易產(chǎn)生迷惑,歷史在這里,真成了可以“被隨意打扮的小姑娘”。
最適合做以上文字標(biāo)題的一項是:
A.手游也需要尊重歷史
B.手游不該“游戲”歷史
C.對歷史的演繹不能過火
D.歷史不該被手游過度消費
44.近年來,眾籌商業(yè)模式快速興起,股權(quán)眾籌、獎勵型眾籌、捐贈性眾籌等不同形式的眾籌如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。但是,2016年一些中小眾籌平臺卻沒有挺過“年關(guān)”,眾籌聯(lián)盟最近發(fā)布的研究報告顯示,截至2016年年底,平臺下線或眾籌業(yè)務(wù)下架的平臺數(shù)量達89家,占正常運營眾籌平臺數(shù)量的五分之一。
接下來最可能講的是:
A.眾籌平臺怎樣做到“曲不斷,人不散”
B.火熱上線的眾籌平臺緣何遇冷下架
C.眾籌市場的未來為什么不容樂觀
D.眾籌市場如何應(yīng)對新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
45.燒堿即氫氧化鈉,是具有強烈腐蝕性的“高?;瘜W(xué)品”。但燒堿也是一種“可在各類食品加工過程中使用,殘留量不需限定的加工助劑”,是一種高效的酸度調(diào)節(jié)劑。但用作食品加工的燒堿需要“食品級”,而不少報道提到的是“不法商販?zhǔn)褂霉I(yè)燒堿”。食品級燒堿和工業(yè)燒堿的區(qū)別不在于主要成分,而在于前者對于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求,后者則沒有。其實,在食品中使用氫氧化鈉,危險是由工作人員來承擔(dān)的。而在最終食品中,它們的“腐蝕性”早已不存在。至于使用工業(yè)燒堿,則屬于使用“不合格原料”,應(yīng)該打擊。
下列選項中,與這段文字意思不相符的是:
A.工業(yè)燒堿含有大量重金屬雜質(zhì),不可在食品加工環(huán)節(jié)使用
B.在食品加工中使用燒堿,工作人員承擔(dān)著被其腐蝕的危險
C.在食品加工中使用燒堿并不違法,甚至對其殘留量都沒有規(guī)定
D.食品級燒堿和工業(yè)燒堿的主要成分基本相同,都可作為酸度調(diào)節(jié)劑
(責(zé)任編輯:)