[培養(yǎng)公共精神的意義]

第一，公共精神是社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

社會主義核心價(jià)值觀是興國之魂，決定了“中國夢”的發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告概括的三個(gè)層面的社會主義核心價(jià)值觀，都體現(xiàn)了對公共精神的追求;而這種對公共精神的追求，有助于社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，形全社會共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和基本的道德規(guī)范，以促進(jìn)實(shí)現(xiàn)全社會的團(tuán)結(jié)、和諧。一句話，公共精神是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大精神動力。

第二，公共精神的塑造是中國教育質(zhì)量提升的核心任務(wù)。

“中國夢”的最終實(shí)現(xiàn)，離不開教育的發(fā)展與進(jìn)步?，F(xiàn)代意義上的教育，其內(nèi)涵是培養(yǎng)人、完善人，不斷提升人格和道德，這里面具有深刻的公共精神內(nèi)涵。譬如，社會責(zé)任感是公民素養(yǎng)的重要組成部分，構(gòu)成了公共精神的內(nèi)核。而學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)，是我國教育質(zhì)量提高的核心任務(wù)。因此，對教師隊(duì)伍和學(xué)生公共精神的塑造是提升教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性要求，是處于核心地位的基本任務(wù)。基于此，要特別強(qiáng)化人格提升型教育，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是既包括掌握科技知識也包括完善人格的過程，把學(xué)生培養(yǎng)成能分辨真假、善惡和美丑的“公共性人才”——要具備一定的專業(yè)技術(shù)才能，也要對周圍的人有深刻的理解和真誠的關(guān)心，具有高度社會責(zé)任感。

第三，公共精神的建立是社會和諧的價(jià)值保障。

縱觀世界各國，相對穩(wěn)定、和諧的社會里總活躍著一大批創(chuàng)造力豐沛、善于溝通、有責(zé)任感和服務(wù)社會的熱情的人，這些人雖然不是總是做最好的或做驚天動地的事，但卻能在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，能為國家創(chuàng)造持久的競爭力，推動社會的健康發(fā)展。例如，社區(qū)服務(wù)理念就是公共精神的體現(xiàn)：是高度的社會責(zé)任感，是平等的精神，是對他人的愛和關(guān)懷，是友好，是謙卑，是體貼他人，是讓別人信服，是對弱者的同情與關(guān)懷，是了解社會、了解底層，是志愿服務(wù)。因此，社會和諧作為“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，其精神基礎(chǔ)就是社群里的每一個(gè)人都甘于為自己所在的國家、社會做點(diǎn)事，且這些事除了對自己有意義和利益外，同時(shí)對整個(gè)社會、對他人也有意義，體現(xiàn)對社區(qū)、對他人有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

[對策措施]

中公教育專家總結(jié)，培養(yǎng)公民公共精神的基本路徑有二：一是開放公共生活，鼓勵(lì)和推動公民積極參與公共生活實(shí)踐;二是實(shí)施全方位的系統(tǒng)化的公民道德教育。

鼓勵(lì)和推動公民參與公共生活實(shí)踐，包括鼓勵(lì)和推動公民參加從國家層面到公民社會層面再到城鄉(xiāng)社區(qū)層面的公共事務(wù)管理，其中尤其是參加公民社會的自治和社區(qū)公共事務(wù)管理，其關(guān)鍵則在于為公民平等地參與各個(gè)層面和方面的公共事務(wù)管理提供條件、機(jī)會、平臺和社會信任網(wǎng)絡(luò)。這作為培養(yǎng)公民公共精神的路徑，主要在于使公民在公共生活實(shí)踐中感受到自己與社會共同體休戚相關(guān)，從而產(chǎn)生感性的公共責(zé)任意識。這一感性的公共責(zé)任意識必須經(jīng)過理性加工與整合才會提升為作為公民美德的公共精神。

因此，培養(yǎng)公民公共精神還必須通過公民道德教育一途。公民道德教育可以引導(dǎo)公民總結(jié)公共生活經(jīng)驗(yàn)，確立公共理念，形成公共良知，也可以引導(dǎo)、推動與激發(fā)公民將公共理念轉(zhuǎn)化為公共情感、公共意志和公共信念以及以公共利益為依歸的公共生活態(tài)度和行為取向。由于公民公共精神本質(zhì)上是理性化的道德精神，因而它的培養(yǎng)更依賴于教育。公民道德教育是培養(yǎng)公民公共精神的最基本、最重要的路徑。要培養(yǎng)公民公共精神，就必須高度重視并改進(jìn)公民道德教育。

【文章素材】

[標(biāo)題示例]

1.增強(qiáng)公共空間意識 提升自身文明素養(yǎng)

2.用法治精神樹立公共意識 讓規(guī)則意識提升文明素質(zhì)

3.涵養(yǎng)公共意識 做堅(jiān)定的文明守護(hù)者

[開頭示例]

1.改革開放30年來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治和文化生活等方面取得長足的進(jìn)步，人與人之間的交往空間得到拓展，人們的自主交往能力大為增強(qiáng)，公共活動空間不斷增長。隨著這一變化趨勢的發(fā)展，人們開始關(guān)注公共領(lǐng)域的個(gè)人行為方式和道德修養(yǎng)，希望在“私人”的生活空間之外，即進(jìn)入公共領(lǐng)域時(shí)，能夠遵守一些相通的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，培育生長自洽的公共空間。在這個(gè)自洽的公共空間中，逐漸地形成為全社會共同接受的公共精神。

2.這些年，國人出游在盧浮宮水池前泡腳，騎在華爾街銅牛背上發(fā)微博，在盧克索神廟浮雕上篆刻“XX到此一游”，在東南亞回國航班上因調(diào)整座位而致拿餐具互毆……盡管這些損害文明的丑陋之舉只是少數(shù)人所為，蒙羞的卻是全體國人。在飛機(jī)上飛揚(yáng)跋扈，同隨意插隊(duì)、亂闖紅燈、網(wǎng)絡(luò)空間的肆意謾罵等，沒有本質(zhì)區(qū)別，都是無視公共秩序、無視他人利益、“任性”行使個(gè)體權(quán)利。公共文明中“任我行”的通病，值得每個(gè)人審視和反思。

3.眾所周知，公共精神是現(xiàn)代社會生活的產(chǎn)物，它是現(xiàn)代公民在面對共同生活領(lǐng)域和公共事務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來的自覺的身份認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而作為其首要條件的公共意識，更需要我們共同認(rèn)同和培養(yǎng)。不管是出于歷史原因或是其它因素的影響，既然在我們的生活中已經(jīng)出現(xiàn)了諸如此類的不文明行為，我們當(dāng)然應(yīng)該做出相應(yīng)改變，共同促進(jìn)我們城市的美麗與和諧。

（責(zé)任編輯：）

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