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重慶市2014年下半年公務(wù)員行測(cè)真題答案(完整版)

發(fā)表時(shí)間:2015/5/6 14:30:18 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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本文導(dǎo)航

第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

21.北宋工筆院體畫(huà)的一個(gè)重要特征,就是挺拔的勾線(xiàn)功夫。工整而不板滯,勁健而又彈性,特別是對(duì)線(xiàn)條頭尾部分的轉(zhuǎn)折交代和呼應(yīng),更是此前的工筆畫(huà)所 的。

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A.望其背項(xiàng)

B.望塵莫及

C.可望而不可及

D.鞭長(zhǎng)莫及

22.思想實(shí)驗(yàn),哲學(xué)家或科學(xué)家們常常用它來(lái)論證一些讓人感到 理念或假說(shuō),主要用于哲學(xué)或理論物理學(xué)等較為抽象的學(xué)科,因?yàn)檫@類(lèi)實(shí)驗(yàn)往往難以在現(xiàn)實(shí)世界中開(kāi)展。這些實(shí)驗(yàn)看似 ,其間卻蘊(yùn)含著很多“剪不斷、理還亂”的哲理。

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A.神秘 獨(dú)立

B.迷惑 簡(jiǎn)單

C.新穎 清晰

D.玄奧 系統(tǒng)

23.從政策效應(yīng)看,中國(guó)區(qū)域政策培育了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域,促進(jìn)了欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展,增強(qiáng)了區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)性,拓展了區(qū)域合作的深度和廣度, 了區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵。但相對(duì)于中國(guó)幅員遼闊的地域而言,我國(guó)以往的區(qū)域發(fā)展政策存在按大區(qū)域簡(jiǎn)單劃分的問(wèn)題,需要通過(guò)設(shè)計(jì)更為精密化的政策工具來(lái) 中央或上級(jí)政府的政策意圖。

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A.揭示 明確

B.豐富 落實(shí)

C.升華 理解

D.凸顯 執(zhí)行

24.圍棋被人們形象地比喻為黑白世界,在古代稱(chēng)作對(duì)弈。由圍棋的思維方式和行旗方式來(lái)看,它與古代哲學(xué)有著密切的關(guān)系。后來(lái),圍棋也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具,許多著名的軍事家都對(duì)盤(pán)式、招法等 。隨著圍棋傳播大江南北,圍棋名人的增多, 也不斷見(jiàn)于史載,常為人所樂(lè)道。

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A.了然于胸 掌故

B.胸有成竹 典故

C.滾瓜爛熟 逸事

D.爛熟于心 趣聞

25.在東西方的很多文化中,女性會(huì)被認(rèn)為應(yīng)該承擔(dān)更多的家庭角色,因此真州走上商業(yè)舞臺(tái)的女性首席執(zhí)行官往往 。近年來(lái),中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng),激勵(lì)女性成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境日益優(yōu)化,越來(lái)越多女性首席執(zhí)行官 。

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A.令人矚目 比比皆是

B.寥寥無(wú)幾 獨(dú)當(dāng)一面

C.鳳毛麟角 脫穎而出

D.披荊斬棘 嶄露頭角

26.目前,焦化廢水的處理技術(shù) 是生物技術(shù),在焦化廢水組成中各種成分均會(huì)對(duì)生物處理效果產(chǎn)生一定影響,有些是作為微生物的營(yíng)養(yǎng),相反,有些成為生物的 劑。

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A.基礎(chǔ) 還原

B.中心 催化

C.本質(zhì) 激活

D.核心 抑制

27.黃河以西地區(qū)形成了端午插柳的風(fēng)俗,受當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)狀況和環(huán)境影響,人們利用了楊柳的象征意義和辟邪、祈雨抗旱功能, 了紀(jì)念屈原的意義,是特殊環(huán)境下人們對(duì)北方端午斟酌形態(tài)的一種合理 。

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A.實(shí)現(xiàn) 理解

B.融合 改造

C.發(fā)展 外推

D.表達(dá) 存在

28.有人主張貨幣的出現(xiàn)首先是為了把今天的價(jià)值保存起來(lái),等明天、后天或未來(lái)任何時(shí)候,再把其中的價(jià)值用來(lái)購(gòu)買(mǎi)別的東西。但貨幣同時(shí)也是跨地理位置的價(jià)值交換,今天在甲地把東西賣(mài)了,帶上錢(qián)到乙地,又可以用這些錢(qián)去買(mǎi)想要的東西。因此,貨幣解決了價(jià)值跨時(shí)間的 、跨空間的 問(wèn)題,貨幣的出現(xiàn)對(duì)貿(mào)易、商業(yè)化的發(fā)展是革命性的創(chuàng)新。

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A.貯藏 滯留

B.保管 使用

C.儲(chǔ)存 移置

D.收藏 轉(zhuǎn)移

29.公共文化設(shè)施建設(shè),不能為了城市而建設(shè),而成為人民的生活需要而建設(shè)。在很多城市新建的公共文化設(shè)施,從規(guī)劃開(kāi)始就沒(méi)有將文化設(shè)施當(dāng)作文化來(lái)建設(shè),只講新城面貌,只圖建筑的 ,甚至連相關(guān)文化部門(mén)和藝術(shù)家都沒(méi)有介入,結(jié)果,建成后與整個(gè)城市的文化氛圍 ,終于成了擺設(shè)。

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A.炫目 格格不入

B.高端 大相徑庭

C.時(shí)尚 迥然不同

D.豪華 相去甚遠(yuǎn)

30.《海洋星球》是一部編排細(xì)致、表現(xiàn)手法新穎的環(huán)保紀(jì)錄片。影片用幾句 的開(kāi)場(chǎng)白點(diǎn)明人與海洋關(guān)系的主題后,便將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了40億年前的太古時(shí)期。我們通過(guò)畫(huà)面了解到,洋流如何孕育了生命的雛形,藻類(lèi)如何引發(fā)了新生命的爆發(fā),海洋生物如何互相追逐捕食,形成 的生物鏈。

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A.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 綿延不絕

B.提綱挈領(lǐng) 環(huán)環(huán)相扣

C.鏗鏘有力 唇齒相依

D.醍醐灌頂 密不可分

31.評(píng)論文章若想可讀,就要寫(xiě)活,既要 ,也要提出建議;既可從細(xì)微處議論,也可就大政方針發(fā)言。作為平面媒體,報(bào)紙要和網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng),追求 顯然不現(xiàn)實(shí),只能在思想的深度上下工夫,用“綜合性”的專(zhuān)欄言論來(lái)克服劣勢(shì)。

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A.一針見(jiàn)血 關(guān)注度

B.針砭時(shí)弊 時(shí)效性

C.高屋建瓴 發(fā)行量

D.言之有物 世俗化

32.顯意識(shí)通過(guò)感官對(duì)外在世界發(fā)生作用,是意志及其所產(chǎn)生結(jié)果的動(dòng)力源。顯意識(shí)可以 潛意識(shí)活動(dòng),充當(dāng)潛意識(shí)監(jiān)護(hù)人的角色。不過(guò),顯意識(shí)也會(huì)有“擅離職守”或判斷失誤的時(shí)候,特別是在異常復(fù)雜的情況之下。此時(shí)潛意識(shí)就會(huì)對(duì)所有的信息和暗示敞開(kāi)大門(mén),很多錯(cuò)誤的、負(fù)面的信息就會(huì)趁機(jī) 。

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A.指導(dǎo) 喧賓奪主

B.指引 乘虛而入

C.引領(lǐng) 攻城掠地

D.引導(dǎo) 長(zhǎng)驅(qū)直入

33.初來(lái)乍到的葡萄牙華僑,往往需要非常艱苦的奮斗才能 自己的生活,因此對(duì)于子女教育投入的精力往往沒(méi)有國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)多,尤其是在中華傳統(tǒng)文化的 上。早期的葡萄牙華人教育并沒(méi)有如今的便利條件,所以華人家長(zhǎng)往往把子女送往當(dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)習(xí),孩子 的是葡語(yǔ)以及葡國(guó)文化。

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A.維持 傳播 司空見(jiàn)慣

B.確保 傳輸 日積月累

C.保證 傳承 言傳身教

D.保障 傳授 耳濡目染

34.文化如同一種生物,它同樣具有遺傳與變異兩種傾向。文化一旦產(chǎn)生,它就會(huì)不斷 自己的“基因”,規(guī)定后來(lái)文化的大體 ,這就是文化的遺傳。同時(shí),由于一切皆以時(shí)間條件的變化為轉(zhuǎn)移,一種 文化不可能總是適應(yīng)不斷變化了的社會(huì)現(xiàn)實(shí),它對(duì)自身結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行調(diào)整以保證與現(xiàn)實(shí)的切合,這就是文化的變異。

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A.完善 脈絡(luò) 穩(wěn)定

B.延續(xù) 發(fā)展 即成

C.修飾 框架 成熟

D.穩(wěn)固 方向 保守

35.隨著人類(lèi)生命的延長(zhǎng)和對(duì)生活健康品質(zhì)的個(gè)性化需求,制造業(yè)正在從以滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)交通和能源的需求向滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)生命健康的需求 ,人工關(guān)節(jié)、人工肝臟等的 正是其中的典型代表。但不可否認(rèn)的是,人工關(guān)節(jié)等產(chǎn)品仍存在著不可解決的缺陷,人類(lèi)期待著制造出人造組織甚至人造器官,用以替換受損組織或器官。

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A.轉(zhuǎn)變 崛起

B.拓展 成功

C.遷移 出現(xiàn)

D.變化 更迭

36.中國(guó)地理學(xué)研究在指向當(dāng)前緊迫的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的同時(shí),對(duì)基本概念和基礎(chǔ)理論等學(xué)科基礎(chǔ)的研究卻出現(xiàn)了被 的趨勢(shì)。對(duì)地理學(xué)整體發(fā)展方向的關(guān)注較為薄弱,在一定程度上還 了整個(gè)科學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì),高新觀(guān)測(cè)技術(shù)和信息處理技術(shù)的應(yīng)用仍然不夠普及。

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A.削弱 阻礙

B.減弱 隔斷

C.削減 延緩

D.減少 延宕

37.在播出平臺(tái)、收視人群和創(chuàng)作隊(duì)伍三者之間,播出平臺(tái)無(wú)疑居于核心和首位。有了播出平臺(tái),才能 和“養(yǎng)活”創(chuàng)作隊(duì)伍;有了平臺(tái),才能吸引和 廣大觀(guān)眾。

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A.凝聚 征服

B.積聚 感染

C.集聚 說(shuō)服

D.匯聚 感動(dòng)

38.微博進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群視野之后,由于其易于復(fù)制和傳播,并具有明顯的時(shí)代性,微博文學(xué)隨之 。此前,手機(jī)閱讀已相當(dāng)普及,這無(wú)疑為微博文學(xué)的迅猛發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管短小,微博文學(xué)仍屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的 ,可以運(yùn)用文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)?yōu)劣,分析創(chuàng)作特點(diǎn)。

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A.登堂入室 分支

B.水到渠成 范圍

C.接踵而至 成員

D.應(yīng)運(yùn)而生 范疇

39.在作品主題上,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)帶有深刻的使命感和責(zé)任感,對(duì)黑暗的社會(huì)進(jìn)行犀利的 ,對(duì)自身的弱點(diǎn)進(jìn)行無(wú)私的 ,對(duì)人性的弊病進(jìn)行無(wú)情的揭露,對(duì)整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)進(jìn)行深切的 .

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A.控訴 打擊 同情

B.批判 剖析 關(guān)注

C.抨擊 否定 關(guān)懷

D.諷刺 批判 慨嘆

40.“鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”,描述的是兵營(yíng)與士兵的關(guān)系。這句俗話(huà)同樣可以用于闡釋大學(xué)與師生之間的關(guān)系。大學(xué)作為相對(duì) 的機(jī)構(gòu),師生的駐留和流動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)氣質(zhì)與個(gè)性的形成和保存。對(duì)師生來(lái)說(shuō),他們既是大學(xué)氛圍的建設(shè)者,也是感受者;對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō),它既是已有氣質(zhì)和個(gè)性的保存者,又在不斷接受教師和學(xué)生每日對(duì)大學(xué)氣質(zhì)與個(gè)性的 。

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A.特殊 影響

B.獨(dú)立 改變

C.固定 塑造

D.成熟 滲透

(責(zé)任編輯:xy)

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