第二部分 言語理解與表達

(共35題，參考時限35分鐘)

16、對誠實的否定固然令人遺憾，但人們尚可從精神上、道德上的肯定中得到_______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.償還

B.回報

C.禰補

D.欣慰

17、我們尊重個體差異，倡導(dǎo)個性化發(fā)展，但我們更希望孩子們能得到與自身資質(zhì)相_______的全面發(fā)展。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.適應(yīng)

B.匹配

C.一致

D.符合

18、要寫出_______的文字、寫出時代的壯闊和生活的豐富，更需要閱歷，更需要思想。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.動人心弦

B.石破天驚

C.驚天動地

D.動人心跡

19、國家助學(xué)貸款，是解決貧困家庭學(xué)生入學(xué)難的重要_______之一，是貧困家庭學(xué)生享受平等教育的重要_______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.措施 條件

B.政策 保障

C.途徑 體現(xiàn)

D.途徑 保障

20、18世紀以后，由科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命構(gòu)成的_______反應(yīng)給予歐洲資本主義以不可阻擋的_______，至1914年，歐洲列強在世界大部分地區(qū)建立的霸權(quán)，深刻地影響著殖民地和半殖民地社會的經(jīng)濟生活和社會結(jié)構(gòu)。而歐洲之所以能夠?qū)崿F(xiàn)這種前所未有的_______，是因為其現(xiàn)代化進程一直在繼續(xù)和加速。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.連串 生命力 發(fā)展

B.連鎖 推動力 擴張

C.系列 助推力 拓展

D.連續(xù) 催化劑 擴展

21、其實“擁有秘密”是成年的一個_______，孩子要長大成人，必然要進入一個擁有秘密的世界。這是一個_______的過程，最初，孩子并沒分清哪些是秘密，不知道如何保守秘密、不懂得給秘密分級，但是他們又極為渴望擁有秘密。于是，他們的生活變得_______，好像每個人都守著很多不能告訴別人的秘密。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.標志 學(xué)習(xí) 神秘兮兮

B.界線 成長 神秘莫測

C.特征 積累 莫測高深

D.象征 變化 深不可測

22、中華民族在漫長的歷史發(fā)展進程中，形成了 的民族文化。這些節(jié)日久經(jīng)滄桑傳延至今，不僅有著群眾 的娛樂形式、豐富多彩的民俗文化，而且蘊藏著歷代民眾共同的理想和精神追求、 著中華民族的民族精神和思想精華。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検? )。

A.豐富多彩 膾炙人口 凝集

B.博大精深 喜聞樂見 凝結(jié)

C.包羅萬象 喜聞樂道 凝固

D.絢麗多姿 津津樂道 凝聚

23、在職稱評審過程中，各級評審組織幾乎無法看到申報人的藝術(shù)實踐能力，只能看到表格欄目里的論文和項目。在唯論文是重的標準下，音樂理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實學(xué)，而表演藝術(shù)的教師則只能揚短避長、_______。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.濫竽充數(shù)

B.削足適履

C.委曲求全

D.弄虛作假

24、食品安全不僅由食品藥品監(jiān)督管理部門負責，還涉及工商、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)、質(zhì)量檢驗檢疫等部門的職責，“九龍治水”極易造成“_______”，一項論責任要各方分擔、論利益卻與其他部門無涉的工作，常常會由于缺少強力的調(diào)配、精確的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的部署，失去推動力。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.各自為政

B.一盤散沙

C.群龍無首

D.敷衍了事

25、依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

①據(jù)此，我認為長期以來的疑惑已_______。

②我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是_______就可以得到的知識。

③這首詩之所以成為_______的名篇，無論如何不在于如專家所認為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山。

④他的這種奇談怪論，看來決非是對歷史的無知，而是_______地捏造謊言。

A.毋庸置疑 一蹴而就 家喻戶曉 居心叵測

B.無可厚非 唾手可得 嘆為觀止 煞費苦心

C.迎刃而解 袖手旁觀 膾炙人口 別有用心

D.不攻自破 不勞而獲 流芳百世 千方百計

26、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠，實則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會公眾固然不會參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。

這段文字的核心觀點是( )。

A.提高全民科學(xué)素質(zhì)勢在必行

B.科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實力”

C.中國公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高

D.科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

27、國家提高個稅起征點，本意是照顧弱勢群體，而其他公共政策如果以未繳納稅為由損害弱勢群體的正當利益，不僅會使稅收區(qū)別對待政策失去本來的意義，還會形成更大的社會不公。因此，國家一方面應(yīng)該提高起征點以保護低收入群體的正當利益，另一方面需要大力更新觀念，把稅收作為公民的一種奉獻而不是一種交換條件。只有這樣，照顧絕大多數(shù)低收入群體的稅收政策才會起到真正作用。

這段文字意在表明( )。

A.如果以稅收扣繳情況作為區(qū)別對待人群的先決條件，就會使弱勢群體失去更多權(quán)益

B.個人所得稅政策提高起征點后，容易形成更大的社會不公

C.當國家的稅收政策與社會公平機制有所脫節(jié)時，就會引起社會的敏感反應(yīng)

D.個稅政策的調(diào)整不應(yīng)僅限于要提高起征點，還有許多問題需要完善

28、哲學(xué)家說，幸福是一種感覺，上午和下午感受都不一樣。很多時候，也需要自我調(diào)試和社會調(diào)整。沿著這種思路，哲學(xué)家趙汀陽就認為，現(xiàn)代消費主義的宣傳(比如消費廣告刺激了大家的無限欲望)，造就了“難以滿足”的欲望。另一些心理學(xué)者說，很多幸福感就流失在“對比”之中，就如調(diào)查所驗證的，收入分配是否“公平合理”成了影響幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”。

這段文字表達的主要意思是：

A.幸福的感覺因人而異，需要個人自我調(diào)適

B.幸福是一種心理感覺，調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)有利于獲得幸福感

C.要想獲得幸福，首先要降低自己的期望

D.哲學(xué)家和心理學(xué)家對幸福有著不同的理解

29、隨著市場經(jīng)濟潮流的沖擊和社會不良風(fēng)氣的影響，有些人開始注重名和利，而學(xué)術(shù)則變成了謀取名利的工具。為了能夠盡早地脫穎而出，有些學(xué)人甚至完全放棄學(xué)術(shù)之追求真理性認識的本然功能，將學(xué)術(shù)批判變成自我彰顯的“噱頭”，于是，專批名人、偉人，借助媒體虛造聲勢，以致鉆進為批判而批判的死胡同。不難想象，當這種現(xiàn)象泛化為普遍之時，必將是學(xué)術(shù)死亡之日。

這段文字意在表明：

A.當學(xué)術(shù)批判發(fā)展為普遍之時，將是學(xué)術(shù)死亡之日

B.學(xué)術(shù)批判會被別有用心的人利用，轉(zhuǎn)而演變成政治斗爭的工具

C.只有經(jīng)過全面調(diào)查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”

D.唯有堅持真理取向的學(xué)術(shù)批判才能真正促進學(xué)術(shù)的繁榮

30、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《勸學(xué)詩》等作品之所以成為經(jīng)典，也許是教育的惰性所致：讀書人不需要思考和摸索，只需要單向填鴨式的學(xué)習(xí)和灌輸，奉經(jīng)典為準則，即可讀書成才，成就教育的結(jié)果。如今，將經(jīng)典中的糟粕刪掉了事，只剩下與當今時代契合的部分，讓孩子們重新仰視經(jīng)典之為經(jīng)典，這當然還是教育之惰性的延續(xù)，只不過把書多編輯一次罷了。

以下表述符合作者觀點的是：

A.《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《勸學(xué)詩》等作品的廣泛流傳正是教育惰性的體現(xiàn)

B.對經(jīng)典作品中的糟粕采用“刪去了事”的簡單粗暴的處理方式，是一次失敗的“拿來主義”

C.對《三字經(jīng)》、《勸學(xué)詩》等經(jīng)典作品應(yīng)該取其精華，真正使之發(fā)揚光大

D.對經(jīng)典作品采用填鴨式的教學(xué)方式是教育屆的敗筆

31、動用公帑給低保戶予以生活保障，過年過節(jié)給弱勢群體送慰問金，都屬于政策傾斜——某個人窮，某個群體生活有困難，很多時候不是其個人、某個群體造成的，“天之道，損有余而補不足”，“稅收取之于民用之于民”，這種傾斜恰恰是在體現(xiàn)社會的公平正義?？墒?，反觀“高層次人才子女中考予以加10分投檔錄取”，這種優(yōu)惠取之于誰用之于誰呢?高層次人才子女有“不足”需要補嗎?這種“補”所損害的其他人的子女，他們又何嘗“有余”?

這段文字要表達的核心觀點是：

A.高層次人才子女考試加分政策有損公平競爭

B.政策傾向于弱勢群體才是社會公平正義的真正體現(xiàn)

C.政策可以傾斜，但在傾斜時不能有違公平正義

D.政策傾斜要符合“損有余而補不足”、“稅收取之于民用之于民”

32、“先老”即人口年齡結(jié)構(gòu)的迅速變化，意味著我們的要素稟賦發(fā)生了變化，勞動力變得昂貴了，意味著我們在喪失原來在勞動密集型產(chǎn)業(yè)中的比較優(yōu)勢。“未富”則意味著，我們并不會在非常短的時間內(nèi)，一下子在資本密集型和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)中得到足夠顯著的比較優(yōu)勢。因此，這個階段就比較優(yōu)勢來說，我們處于相對尷尬的境地，也可以不準確地說，我們面臨著“比較優(yōu)勢真空”。

這段文字要表達的核心觀點是：

A.“未富先老”的局面會制約我國經(jīng)濟的發(fā)展

B.過去的發(fā)展方式會使我們喪失比較優(yōu)勢，不能支撐經(jīng)濟持續(xù)增長

C.中國面臨的挑戰(zhàn)，集中表現(xiàn)為如何應(yīng)對“未富先老”的困境

D.“未富先老”是經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征

33、語言到底是什么?假如它僅僅是交流工具，地球人都講英語也就談不上有啥危險。然而語言還是文化最原始、最根本的成分，是文化的載體和源泉。任何一種語言中都蘊藏著那個民族的智慧、技藝、信仰、風(fēng)俗等豐富的內(nèi)涵，一旦消亡，人類就會喪失對理解、認識和更新自我而言“不可替代的部分和瞬間”。一個語種的離去即是一種獨一無二文明的死亡，只懂美式英語的人怕是難以理解這其中蘊含的悲慟和傷感。

對這段文字概括最準確的是：

A.語言是人類真正的遺傳密碼

B.英語成為地球上唯一的語言意味著文明的消亡

C.語言是文化的載體，語種承載著文明形態(tài)

D.不同的語言意味著不同的世界，拋棄一個語種就等于葬送一種文明形態(tài)

34、古人說過，“讀書當用三余”。其中一“余”便是“歲余”。 江南四大才子之一的文征明有詩云，“人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩”。魯迅過年時最喜歡上書市購書。他的日記載有：1913年春節(jié)，他曾四去書市購書60冊;1915年正月初二“補春節(jié)休息，買《說文系統(tǒng)第一圖》拓本”;1925年除夕“往琉璃廠買石印《王荊公百家唐詩選》一部六本”。魯迅買書都是要讀的，這也是他別開生面的一種過年方式。

這段文字要表達的深層涵義是：

A.讀書可以給人們的心靈以溫暖、快樂和充實

B.春節(jié)長假最適合讀書

C.古代人喜歡讀書過年

D.讀書過年，更富文化內(nèi)涵和精神品味

35、任何一種教育體制下，都存在著學(xué)生資質(zhì)差異的問題。理想的教育體制，應(yīng)該面向不同資質(zhì)的學(xué)生，都提供相應(yīng)的機會。但是，面對高考升學(xué)，面對社會對人才的遴選機制，我們常常是無奈地嘆息。因此，天才對教育惟一可說的話，是古希臘哲學(xué)家第歐根尼的那句名言：“不要擋住我的陽光?！?/p>

這段文字表達的主要觀點是：

A.現(xiàn)在的教育體制忽視了學(xué)生的資質(zhì)差異，不利于天才的培養(yǎng)

B.理想的教育體制應(yīng)該一視同仁，給學(xué)生提供平等的機會

C.在當前的教育體制和人才遴選機制下，人們更多地表現(xiàn)出無奈

D.現(xiàn)行教育體制在竭力掙扎卻又難以走出誤區(qū)

36、醫(yī)療系統(tǒng)有必要去革除自身的陳弊，凈化我們的醫(yī)療環(huán)境，在解決看病難問題上更有作為。但在濫用藥物這件事情上，如果我們意識不到問題的主要根源所在，缺乏足夠的執(zhí)法跟進，以及必要的國民反省意識，而總習(xí)慣性地將這種責任強加于醫(yī)者身上，制造出現(xiàn)實在逼迫人們?yōu)E用藥物的悲情，不但對醫(yī)生們不公平，也可能使問題難以得到正視和解決。

作者主要表述的觀點是：

A.醫(yī)療系統(tǒng)要在解決看病問題上發(fā)揮自身作用

B.藥物濫用的責任不完全在醫(yī)者

C.在處理醫(yī)患矛盾時，醫(yī)生往往會成為替罪羊

D.濫用藥物的責任應(yīng)歸結(jié)于醫(yī)療系統(tǒng)本身，而不能強加在醫(yī)生身上

37、保護，對于破壞來說是好詞匯，對于改革來說卻不一定是。我們過去不太尊重地方劇種，現(xiàn)在去盡力保護，心情可以理解。但是，我們要繼續(xù)把中國文化推向創(chuàng)新之路的時候，非要保留那么多的東西是有問題的。能不能有更多的年輕藝術(shù)家，不要再分到一個已經(jīng)沒有太多希望、兩年也沒有一個觀眾的劇團里面去?有沒有可能讓他們汲取一些流行音樂、西方音樂劇的元素，創(chuàng)造出一種新的劇種，為當代人所喜歡?

這段文字要表達的核心觀點是：

A.要把中國文化推向創(chuàng)新之路需要有所舍棄

B.一味的保護不利于改革和創(chuàng)新

C.沒有觀眾的劇團應(yīng)該汲取一些新鮮元素，創(chuàng)造出一種新的劇種

D.瀕臨滅絕的劇種缺的不是保護而是創(chuàng)新

38、讀《九叉》，就是在聽一個特別能貧的十幾歲小女子在耍貧嘴，又或者是在聽單口相聲，一不小心就笑得肚子抽筋、口吐白沫?！聦嵣袭斚卤本┳骷胰褐校蠖加羞@種“貧”的本事，如時下風(fēng)靡的馮唐。而《九叉》之可喜，在于作者顧異沒有硬往這個“貧”里面塞進一些東西，她只是盡情地展現(xiàn)著自己的小心思、小歡喜、小理想、小純情、小期待，就像是對鏡開屏的孔雀，一心一意地綻放著自己的光彩，并且只給自己看。

作者被《九叉》深深吸引主要源于：

A.這部小說語言的幽默性

B.這部小說內(nèi)涵的豐富性

C.這部小說內(nèi)容的純粹性

D.這部小說情節(jié)的生動性

39、“被邊緣化”大多是一種主觀感受，而非客觀事實。有的單位被賦予的任務(wù)已足夠重要，有的干部被委派的工作已屬量才適用，但這些單位和干部依然覺得被重視得不夠。抱怨和不滿，在很多情況下，不過是期望得到更多的同情和關(guān)注。然而，這種負面的心態(tài)不僅得不到同情與關(guān)注，反而會在怨天尤人中消磨工作熱情和奮斗意志，自己把自己邊緣化了，甚至最終出局。不排除卻有被忽視的情況，但從根本上說，命運還是掌握在自己手里，奮斗和業(yè)績是走向成功最好的通行證。

這段文字表達的主要觀點是：

A.“被邊緣化”往往并非客觀事實

B.抱怨和不滿情緒的只會對工作產(chǎn)生消極影響

C.沒有邊緣的崗位，謹防自己把自己邊緣化

D.擯棄“被邊緣化”的消極思想，要以積極的行動掌控自己的命運

40、霍金認為，從理論上講，蟲洞或時光隧道不僅僅能把我們帶到別的星球。如果兩端在同一個地方，且由時間而非距離分離，在遙遠的過去，飛船就能在地球附近自由出入，或許恐龍會看到飛船登陸。但他同時提出一個“瘋狂科學(xué)家”悖論：一個科學(xué)家在建造蟲洞——僅需一分鐘就來到過去，通過蟲洞，科學(xué)家可以看到一分鐘前的自己。如果這位科學(xué)家利用蟲洞向以前的自己開槍，會發(fā)生什么?他現(xiàn)在已經(jīng)一命嗚呼。那又是誰開的槍呢?這便是悖論。這種時間機器會違反整個宇宙所遵循的基本規(guī)則。

下列哪項描述與霍金的觀點一致?

A.任何通過“蟲洞”和其他方式回到過去的時間旅行是不可能的

B.利用“蟲洞”穿越時空是不可能的

C.利用“蟲洞”進行任何形式的時間旅行是行不通的

D.宇宙飛船可以通過蟲洞或時光隧道把我們帶到地球以外的其他星球

41、現(xiàn)代企業(yè)不僅是物質(zhì)生產(chǎn)者，也是文化觀念的創(chuàng)造者;企業(yè)既生產(chǎn)自身，也創(chuàng)造人格;既創(chuàng)造滿足市場需要的商品，也塑造企業(yè)文化人。觀念創(chuàng)新的文化邏輯客觀上要求現(xiàn)代企業(yè)要以經(jīng)濟與文化互動的模式，創(chuàng)造新的企業(yè)發(fā)展模式，這是企業(yè)文化境界的呈現(xiàn)。

這段文字的主旨是：

A.呈現(xiàn)經(jīng)濟與文化互動的模式

B.說明企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重要意義

C.揭示企業(yè)文化境界生成的邏輯

D.闡明觀念創(chuàng)新是企業(yè)文化的核心思想

42、1953年出版的《新華字典》，是新中國第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然而，“新華辭書社”五個字背后，匯集了一批聲名卓著的大家:葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國之力編著而成，從國家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。

對這段文字的概括準確的是：

A.《新華字典》是舉全國之力編輯而成的

B.《新華字典》是名家大師的鼎力之作

C.《新華字典》是我國第一部現(xiàn)代漢語字典

D.《新華字典》在我國辭書史上具有里程碑意義

43、有科學(xué)實驗表明，大多數(shù)人并沒有同時處理多項任務(wù)的能力。只要一上網(wǎng)，人們的工作記憶就會嚴重超載，導(dǎo)致大腦額葉難以聚精會神地關(guān)注任何一件小事。同時，由于神經(jīng)通路具有可塑性，上網(wǎng)越多，對大腦適應(yīng)精力分散狀態(tài)的訓(xùn)練就越多。這也是為什么習(xí)慣上網(wǎng)的人，只要離開互聯(lián)網(wǎng)，就會感到無所適從。大腦的全面發(fā)展要求我們既能迅速解析各種信息，又能無拘無束的沉思冥想;既要能在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字世界中積極工作，又要能隱退到田園中靜思遐想。今天的問題在于，我們正在喪失在兩種截然不同的思想狀態(tài)之間保持平衡的能力。

根據(jù)上述文字，下列說法正確的一項是：

A.網(wǎng)絡(luò)限制了人類大腦的全面發(fā)展能力

B.網(wǎng)絡(luò)使人們處理多項任務(wù)的能力衰退

C.上網(wǎng)會使人的記憶力下降，精力分散

D.人類原本具備自由轉(zhuǎn)換思想狀態(tài)的能力

44、趨“利“避”“害”是資本的本性，地產(chǎn)商也不例外，所以掛創(chuàng)意之“頭”賣地產(chǎn)之“肉”不能僅指責地產(chǎn)商，也在于，如今的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進入門檻太低。放眼全國，創(chuàng)意園區(qū)遍地開花，其中很多都是“掛羊頭賣狗肉”，做些簡單但能賺錢的生意，比如搞帶點創(chuàng)意色彩的餐飲、服飾、旅游工藝品等等，既沒有文化，也沒有創(chuàng)意。

這段文字意在表明：

A.許多創(chuàng)意園區(qū)名不副實

B.房地產(chǎn)商搞創(chuàng)意園區(qū)僅僅是個噱頭

C.創(chuàng)意園區(qū)的發(fā)展任重道遠

D.創(chuàng)意園區(qū)的準入門檻應(yīng)該提高

45、家長、學(xué)生和雇主沒有參與院校管理的當然權(quán)力，但卻有對高等院校社會責任的問責權(quán)。高等教育大眾化，大學(xué)經(jīng)費來源多元化。導(dǎo)致家長、學(xué)生以及雇主都成為高等院校的利益相關(guān)者。對于家長和學(xué)生而言，他們對高等院校責任的問責，更多在學(xué)生能否獲得良好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體驗，學(xué)校能否培養(yǎng)出適合社會需求的畢業(yè)生上。雇主則要求高等院校不僅能夠培養(yǎng)出適應(yīng)崗位需求的畢業(yè)生，而且能夠針對企業(yè)和社會需求，進行直接投入生產(chǎn)和增加效益的應(yīng)用型研究。

從上述文字我們可以得出：

A.高等教育大眾化容易受到急功近利的社會風(fēng)氣影響

B.高等院校應(yīng)給予家長、學(xué)生和雇主社會責任問責權(quán)

C.高等院校的發(fā)展應(yīng)考慮家長、學(xué)生和雇主的利益訴求

D.家長、學(xué)生和雇主的要求促進了應(yīng)用型學(xué)科蓬勃發(fā)展

46、

①干細胞的重要性奠定了其在醫(yī)藥衛(wèi)生、科技產(chǎn)業(yè)，國防等領(lǐng)域內(nèi)的重要地位

②美國總統(tǒng)奧巴馬上任之初就宣布取消前任總統(tǒng)對干細胞研究的限制

③干細胞因其在生命科學(xué)、新藥試驗和疾病研究這三大生物醫(yī)藥領(lǐng)域的重要作用受到全世界醫(yī)學(xué)界和政治人物的關(guān)注

④2009年，美國FDA批準了世界上首次人類胚胎干細胞治療脊髓損傷的臨床試驗

⑤因此，干細胞的研究、開發(fā)和應(yīng)用可以看作是人類的健康工程，預(yù)期在未來幾年內(nèi)會有很大的飛躍

⑥現(xiàn)在人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，癌癥、糖尿病、帕金森氏癥、心腦血管病、組織器官纖維化、自身免疫性疾病等一系列疾病都可能是干細胞數(shù)量減少或結(jié)構(gòu)功能變異引起的

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.③②①⑤⑥④

B.①⑤③②⑥④

C.③②④⑥①⑤

D.①⑤⑥④③②

材料題

現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。

在地質(zhì)史上，風(fēng)力對草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進行篩選分類：凡搬不動的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘;顆粒適中的粗沙和細沙被吹移到附近就聚集成沙漠;顆粒微小的粉沙細土和微塵，則被強上升氣流揚上天空，作中長距離的輸送。我國黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬年堆積而成的，華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過塔斯曼海，使新西蘭火山島上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中酸性物質(zhì)，減少酸雨的發(fā)生。

風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水汽相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水?？梢?，沙塵不僅在土壤的分布和補充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色。可以說，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。

然而，近百年來，沙塵暴卻已成為影響人類生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)。在人為活動的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變：原來有沙漠的地方沙漠擴大了;沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了;內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失;河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒?？傊?，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠遠大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。

哥德說過：“大自然是不會犯錯誤的，錯誤永遠是人犯下的。”這或許能給我們某種啟示。

47、下列對沙塵暴的解釋，最準確的一項是()。

A.沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙現(xiàn)象

B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項工程

C.從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進行篩選分類的結(jié)果

D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠形成的

48、下列對“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯誤的一項是()。

A.沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用

B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用

C.沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減少酸雨的發(fā)生

D.沙塵不僅在土壤的分布和補充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色

49、下列對沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項是()。

A.強上升氣流把顆粒微小的粉沙細土和微塵揚上天空，作中長距離的輸送

B.森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變

C.沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自牲畜糞便中的病菌病毒

D.在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠遠大于土壤的生成速度

50、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是()。

A.沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國等國家?guī)砗锰?，因而必將被人類所利?/p>

B.風(fēng)將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會使海平面逐漸升高

C.既然是人為因素加劇了沙塵暴的危害，人類也就完全有能力減少這種災(zāi)害的發(fā)生

D.大自然是不會犯錯誤的，因此人類應(yīng)當順應(yīng)大自然，而不要企圖去改變大自然

（責任編輯：xy）

共6頁,當前第2頁  第一頁  前一頁  下一頁