參考答案：

二、填空題

1.觀念性 簡(jiǎn)縮性2.短暫性指向性3.抗拒階段衰竭階段4.生理社會(huì)

5.動(dòng)機(jī)水平適中6.合作競(jìng)爭(zhēng)7.操作的熟練8.效度

9.心理上10.擔(dān)憂

11.懲罰12.《學(xué)習(xí)的條件》13.情感體驗(yàn)14.運(yùn)算

15.自我同一性

三、簡(jiǎn)答題

1.[參考答案]

教師在與學(xué)生交往過程中，如果對(duì)學(xué)生的某個(gè)特征產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象，以這個(gè)印象為中心而形成總體印象，從而掩蓋了學(xué)生的其他特征，這種以點(diǎn)概面的偏見叫暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生往往是由于教師掌握學(xué)生的信息很少而作出總體判斷，它使教師難以正確地了解學(xué)生和公正地評(píng)價(jià)學(xué)生?？朔炤喰?yīng)的關(guān)鍵是教師和學(xué)生打成一片，實(shí)事求是、全面地掌握學(xué)生的信息，切忌一葉障目。

2.[參考答案]

所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。技能的特點(diǎn)有：(1)技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。

(2)技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。

(3)技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。

3.[參考答案]

(1)指導(dǎo)教學(xué)模式。指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。在教學(xué)中，教師先向?qū)W生解釋所選定學(xué)習(xí)策略的具體步驟和條件，在具體應(yīng)用中不斷給以提示。

(2)程序化訓(xùn)練模式。程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。

(3)完形訓(xùn)練模式。完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料，促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。

(4)交互式教學(xué)模式。交互式教學(xué)這種方法，主要是用來幫助成績(jī)差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì)，它是由教師和一小組學(xué)生(大約6人)一起進(jìn)行的。

(5)合作學(xué)習(xí)模式。在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，兩個(gè)學(xué)生一組，一節(jié)一節(jié)地彼此輪流向?qū)Ψ娇偨Y(jié)材料，當(dāng)一個(gè)學(xué)生主講時(shí)，另一個(gè)學(xué)生聽著，糾正錯(cuò)誤和遺漏。然后，兩個(gè)學(xué)生彼此變換角色，直到學(xué)完所學(xué)材料為止。

4.[參考答案]

人們遇到挫折后會(huì)引起以下各種可能的反應(yīng)：(1)攻擊行為;(2)冷漠;(3)幻想;(4)心理防御機(jī)制。

5.[參考答案]

青年初期是指十四五歲至十七八歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。這個(gè)時(shí)期占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

6.[參考答案]

整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。中學(xué)階段處于倫理形成時(shí)期，倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段，它具有以下特點(diǎn)：

①形成道德信念與道德理想;②自我意識(shí)增強(qiáng);③道德行為習(xí)慣逐步鞏固;④品德結(jié)構(gòu)更為完善。

(2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

四、論述題

1.[參考答案]

人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)觀的代表人物為卡爾•羅杰斯。

(1)人本主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。

(2)對(duì)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí)。意義學(xué)習(xí)是一個(gè)沒有結(jié)論的過程，它包含四個(gè)要素：①學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參考的過程，整個(gè)人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參考，也包括情感參考;②學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中起主要作用;③學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個(gè)性等都發(fā)生變化;④學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。

(3)對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：①做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者要為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)幫助學(xué)生明確他們想要學(xué)習(xí)什.么，幫助他們安排適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)和材料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義，建立并維持能促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛。②教師要尊重學(xué)習(xí)者，無條件地接受學(xué)生，必須對(duì)學(xué)生有信心，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力，相信學(xué)生有能力自我發(fā)展;教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)重視學(xué)生的意愿、情感、需要、價(jià)值觀，能夠設(shè)身處地從學(xué)生的角度去理解學(xué)生，同時(shí)也不把自己的要求強(qiáng)加到學(xué)生的身上。良好的師生關(guān)系是教育的前提和基礎(chǔ)。

2.[參考答案]

教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，對(duì)于教師來說獨(dú)立創(chuàng)造能力顯得尤為重要，來不得半點(diǎn)馬虎和輕視。教師在確定教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，撰寫教案時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)，時(shí)間的變遷、科技的發(fā)展、知識(shí)的更新，要求教師緊跟時(shí)代的步伐適應(yīng)各種變化。教師需要設(shè)計(jì)出新的教育教學(xué)方案，確定新的教育教學(xué)目標(biāo)，在教育改革中更新教育教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法方面，教師也要付出創(chuàng)造性的勞動(dòng)，隨著科技進(jìn)步的影響，教師要隨時(shí)觀察科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解新知識(shí)的信息，掌握新

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