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五、中西企業(yè)文化合壁
西方企業(yè)文化和中國企業(yè)文化各有優(yōu)劣,如何揚(yáng)長補(bǔ)短是中國式企業(yè)文化塑造的關(guān)鍵課題。正如我們所定義,中國式企業(yè)文化是哲理文化,它所強(qiáng)調(diào)的是動態(tài)均衡,轉(zhuǎn)化矛盾,但是它也絕對不是沒有任何原則地變化,是在一定原則條件下的變化,以不變應(yīng)萬變,在變化中尋求不變。
1、哲理文化的內(nèi)涵
根據(jù)價值觀體系的劃分,我們認(rèn)為哲理文化必須包涵以下幾方面的內(nèi)涵,但我們必須強(qiáng)調(diào),這些價值觀他們之間并不是絕對矛盾,而是動態(tài)轉(zhuǎn)化,但在轉(zhuǎn)化中有一定的原則,就是誰先誰后的原則,不然就完全陷入到無原則的狀態(tài)。
(1)先個人而后集體
中國傳統(tǒng)文化要求強(qiáng)調(diào)集體而淡化個人,突出和諧而弱化競爭,形成平均主義、吃大鍋飯現(xiàn)象。因此必須在保持團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)上突出個人,增強(qiáng)能力主義,建立績效管理,提倡結(jié)果導(dǎo)向等價值觀。但它不能簡單理解成放棄團(tuán)隊(duì)精神而強(qiáng)化個人主義,其實(shí)這兩者并不矛盾,因此個人組成了團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)影響了個人。
(2)先物質(zhì)而后精神
企業(yè)是有利潤才能夠生存下來的,但并不僅僅是為了生存而存在。而人也不可能只是為了金錢而活著,但沒有金錢就可能活不了。馬斯洛理論告訴我們,人的需要是有階段性的,因此我們要重視員工的物質(zhì)需求,不能期望僅僅通過精神導(dǎo)向而要求員工放棄了最基本的要求。
(3)先科學(xué)而后藝術(shù)
管理既是科學(xué)的又是藝術(shù)的,如果僅僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù),那就很容易陷入到“人治”“權(quán)謀”的陷阱里面,成為虛無主義,因此任何藝術(shù)都是以科學(xué)為基礎(chǔ)的。中國式企業(yè)文化要強(qiáng)調(diào)在科學(xué)管理的基礎(chǔ)來進(jìn)行管理藝術(shù),加強(qiáng)基礎(chǔ)管理的建設(shè),在理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行感性。
(4)先制度而后文化
人都是有兩面性的,但不管那種假設(shè),企業(yè)并不是宗教,它不是以感化人類為終極目標(biāo),因此不需要以承擔(dān)社會負(fù)責(zé)為生存目的。因此企業(yè)文化建設(shè)要以制度管理為基礎(chǔ),沒有相對完善的制度管理體系來純粹談企業(yè)文化建設(shè)只會使文化空談化,失去制度基礎(chǔ)的企業(yè)文化建設(shè)將使文化精神化、空虛化。
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