一、注意事項

1.申論考試，與傳統(tǒng)作文考試不同，是對分析駕馭材料的能力與對表達能力并重的考試。

2.作答參考時限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。

3.仔細閱讀給定的資料，然后按申論要求依次作答，答案書寫在指定位置。

二、給定材料

1．陜西省延安市安塞縣電影管理站站長徐舞對筆者說，近年來安塞大力推行“2131”工程，全縣有211個行政村，按一村一月放映一場電影算，一年下來，他們總共得放映電影2532場。為了完成場次任務(wù)，他們幾乎天天下鄉(xiāng)，但放映效果似乎并不理想。

按照村里人的習(xí)慣，平常在家看電視，這個頻道的節(jié)目不好，他們便換成另一個頻道；放映的電影經(jīng)常不是農(nóng)村題材，他們只好一走了之。

這些年，電視機和VCD將農(nóng)民們的欣賞口味提高了。比如，筆者所去過的陜南安康市紫陽縣向陽鎮(zhèn)賈坪村的人均年收入只有1700元，但該村家家房頂上都架著“鐵鍋”，電視能收到的頻道達48個。

安塞縣不久前被選定為數(shù)字化電視的試點縣，對于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民來說，這的確是一個喜訊。但令人遺憾的是，這些年來，電視節(jié)目中適合農(nóng)民觀賞的優(yōu)秀作品并不多。

比如，今年6月城里人看得如癡如醉的足球世界杯，對于安康紫陽山村的老農(nóng)們（村里的年輕人大都外出打工）來說便很難從中領(lǐng)略到快樂，他們也決不會因此而喜歡同期播放的一部都市情感劇。商洛市丹鳳縣保定村的一些農(nóng)民抱怨說，那些天電視里凈是足球。房東老周曾鄭重其事地對筆者說：你和電視臺的人熟，去和他們說說，多演點農(nóng)村的事。

電視不在意農(nóng)民，農(nóng)民卻很在意電視。我們在紫陽縣向陽鎮(zhèn)賈坪村做了問卷調(diào)查。在發(fā)放的55份問卷中，關(guān)于“日常文化娛樂活動主要有哪些”的選項中：有54人選擇看電視，有41人選擇看電影，有34人選擇看影碟；在商洛市丹鳳縣保定村所發(fā)放的49份調(diào)查問卷顯示：有48人選擇看電視，有43人選擇看電影，選擇看影碟的有19人；在延安市安塞縣高橋鄉(xiāng)劉坪村發(fā)放的50份問卷中，有48人選擇看電視，有6人選擇看電影，有9人選擇看影碟，而這其中，有25人每月用于文化的消費低于5元錢，這點錢說白了就是看電視的電費。

安康市群藝館館長呂農(nóng)認為，正是都市文化對農(nóng)村文化的消解，造成了農(nóng)村文化的萎縮現(xiàn)象。

2．“衣食足、興歌舞；日子旺、鑼鼓響”，這普遍反映了當(dāng)前農(nóng)村富裕之后，農(nóng)民群眾對精神文化生活的渴望。水西鎮(zhèn)有39個村委，農(nóng)業(yè)人口有8萬人。改革開放以后，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大改善，但文化生活非常貧乏，看電視是他們?nèi)粘Ｖ饕奈膴驶顒?。?jù)水西鎮(zhèn)寵江、富光、河坪3個村的劇團團長介紹，這3個村的農(nóng)民農(nóng)閑時無所事事，許多青年耐不住寂寞，成天聚在一起搓麻將、打撲克，以至于賭博成風(fēng)，甚至封建迷信活動盛行，導(dǎo)致一些家庭不和睦、鄰里不團結(jié)、村里不安定。為了遏制這股歪風(fēng)邪氣，他們聯(lián)絡(luò)村里的老藝人和青年文藝骨干，籌資購買了服裝、道具、音響、樂器等，興辦起農(nóng)民劇團。這10個農(nóng)民劇團都是由農(nóng)民自發(fā)組織、自愿參與組成的，其宗旨是為了活躍農(nóng)民群眾的文化生活、倡導(dǎo)健康文明的生活方式。農(nóng)民劇團迅速興起，很快就受到了群眾的普遍歡迎。

農(nóng)民劇團的演員基本上是本村的文藝愛好者，一個劇團多的有近20人，少的也有10多人，甚至一家有2至3人參與，形成夫妻登臺、父子配戲或婆媳同唱的熱鬧場面。他們一般忙時務(wù)農(nóng)、閑時排練，節(jié)目都是自編、自導(dǎo)、自演的，或請老藝人口傳身授，大多是傳統(tǒng)古裝戲，現(xiàn)代戲很少。

農(nóng)民劇團在農(nóng)村演出，大多會選擇老人祝壽、結(jié)婚生子、紅白喜事、小孩升學(xué)、建房造屋等時機。農(nóng)民每逢這類事情，一般都會請劇團演戲，熱鬧一番。由于請專業(yè)劇團費用太高，農(nóng)民劇團就有了大顯身手的機會，因而他們占據(jù)著農(nóng)村很大的市場。

據(jù)調(diào)查，劇團收費標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)每個團的表演實力和演出水平而定，大致每演一場收費在200元至300元。由于費用較低，本鄉(xiāng)各村甚至外鄉(xiāng)的農(nóng)民紛紛邀請劇團演出，相當(dāng)紅火。水西鎮(zhèn)10個農(nóng)民劇團每年演出600多場，平均每個劇團年演出60場，收入十幾萬元，每個團平均收入1.5萬元左右。不容忽視的是，有市場就會有競爭，這些劇團為搶奪演出市場，使出了十八般武藝，各顯神通。每個劇團為多準(zhǔn)備節(jié)目加緊排練，但有時演出內(nèi)容良莠不分的現(xiàn)象也存在。為迎合少數(shù)群眾的要求，一些劇團甚至摻雜演出一些低級趣味的內(nèi)容，不禁讓人感到憂慮。

3．貴州作為我國欠發(fā)達省份之一,長期以來農(nóng)村文化生活匱乏。有的農(nóng)民一輩子沒有看過一場戲、一場電影,更別說看書、查資料了。

貴州省在創(chuàng)建文化信息資源共享工程之初,就明確了目標(biāo):充分利用和整合現(xiàn)有資源,減少基礎(chǔ)設(shè)施的重復(fù)建設(shè),實現(xiàn)資源最大限度的整合與共享。他們結(jié)合實際,走出了一條文化共享工程與現(xiàn)有的廣播電視網(wǎng)絡(luò)、黨員干部現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的路子?，F(xiàn)在文化資源共享工程已經(jīng)走進了黨員干部現(xiàn)代遠程教育點,成為黨員干部致富的好幫手,還走進了農(nóng)村現(xiàn)代遠程教育教學(xué)網(wǎng)點,為廣大青少年健康成長、全面發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)教育差距發(fā)揮著不可或缺的作用。

真情關(guān)愛農(nóng)民、真誠對待農(nóng)民、真心幫助農(nóng)民,是貴州省各級文化共享工程分中心的服務(wù)宗旨。新蒲鎮(zhèn)文武村是遵義市的蔬菜種植基地,這個村生產(chǎn)的辣椒、西紅柿等時令蔬菜大量銷往重慶市場。文化共享工程工作人員帶著農(nóng)科影片《西紅柿栽培和病蟲害防治技術(shù)》在這里放映后,菜農(nóng)陳鵬飛說,原來種植西紅柿也要講科學(xué),我文化低,斗大的字不識幾個,看不懂農(nóng)科資料,看見別人的蔬菜種得好,我很羨慕。今天看了資料片,我對種好蔬菜有信心了,多虧文化共享工程這個好老師。

遵義市分中心的一位工作人員對記者說,每次在基層放映文化共享工程節(jié)目時,全場鴉雀無聲,秩序井然,有的人在本村看了之后,還跑到鄰村連看幾場。在遵義市平正仡佬族自治鄉(xiāng),起初鄉(xiāng)黨委、政府只為文化共享工程平正基層服務(wù)點配備了10套桌椅,當(dāng)他們看到當(dāng)?shù)馗刹咳罕妼ξ幕蚕砉こ痰墓?jié)目是那么地?zé)釔酆推谂螘r,當(dāng)即決定從十分困難的鄉(xiāng)財政中擠出1萬元?？钯徶昧?0套桌椅,并將觀看場地搬到能容納100多人的大會場內(nèi)。

4．據(jù)報道，中國出版科學(xué)研究所去年年底開始組織進行第四次“全國國民閱讀調(diào)查”。調(diào)查顯示，我國國民圖書閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國民閱讀率首次低于50%。

與前三次調(diào)查結(jié)果相比，造成閱讀率走低的原因很多，其中，農(nóng)村居民的讀書率呈下降趨勢是一個不可忽視的因素。目前，我國農(nóng)村家庭中有藏書的比例只有44.7%。2005年農(nóng)村居民的讀書率為43.0%，平均每人每年讀3.3本書。由此可見，應(yīng)該把更多的關(guān)注投向農(nóng)民閱讀。

調(diào)查顯示，農(nóng)村居民的讀書率呈下降趨勢主要有四個方面的原因。其一是農(nóng)民對知識閱讀有認識上的誤區(qū)。在可支配收入有所增加的同時，農(nóng)民在子女上學(xué)、農(nóng)業(yè)投入等方面的支出也在增加。對購書之類的文化消費，既有財力上的不足，還有對知識認識上的偏差。相對來說，文化消費是項長期的投資，且見效慢，不符合農(nóng)民迫切致富的愿望。飽了肚子卻餓了腦子，是當(dāng)前某些地方農(nóng)村真實的寫照。其二是姓“農(nóng)”圖書太少。農(nóng)民迫切需要指導(dǎo)他們致富的書籍，然而，這方面的書籍并不多，即使有，很多也是豪華裝幀，書價偏高，超出了農(nóng)民的承受能力。這也是農(nóng)民遠離圖書，遠離閱讀的重要原因。其三是農(nóng)民缺少閱讀的環(huán)境。現(xiàn)在，作為圖書發(fā)行主渠道的新華書店，在農(nóng)村的一些經(jīng)銷網(wǎng)點，有的撤了，有的改作它用。取而代之的是一些經(jīng)營圖書的個體戶，他們的經(jīng)營以盈利為目的，不是學(xué)生教輔書就是一些暢銷書，甚至售賣一些內(nèi)容不健康的圖書，卻不賣農(nóng)民朋友們真正想看的圖書。另外，一些農(nóng)村文化陣地面臨生存危機。作為為農(nóng)民提供圖書報刊借閱服務(wù)的農(nóng)村文化站，因為投入不足等原因，有的形同虛設(shè)，有的只是一塊牌子沒有書。在購買圖書困難的同時，連借書都無門，這更造成現(xiàn)實中農(nóng)民閱讀的尷尬。

5．中國文化的基礎(chǔ)是農(nóng)耕自然經(jīng)濟，中國的農(nóng)耕文化曾長時期處于世界領(lǐng)先地位。張駿《東門行》“嘉苗布原野，百卉敷時榮”、“綠萍覆靈沼，鮮花揚芳馨”的詩句，描繪了優(yōu)美醉人的郊野風(fēng)光，從側(cè)面反映了當(dāng)時農(nóng)耕文化的發(fā)達，同時也反映了中國農(nóng)耕文化人與自然的和諧相處。

中華農(nóng)耕文化的溫和性表現(xiàn)在“和平相處”和依靠“集體的力量”。一個大的定居族群，由于生產(chǎn)工具的落后，生活物資的匱乏，對生活物資的爭奪肯定會不時發(fā)生，久而久之就形成了一種公認的準(zhǔn)則，有爭議也是協(xié)商解決，而不像游牧文明的決斗解決方式。族群的“和平相處”的觀念得到公認。

“日出而作，日入而息，鑿井而飲”，先民們也大體可以年復(fù)一年、世世代代的悠哉悠哉，因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的條件除了土地肥沃、四季有序、風(fēng)調(diào)雨順外，只要勤于耕作即可。孟子“五畝之宅，樹之以?！佼€之田，勿奪其時，……”的仁政規(guī)劃，陶淵明“愉柳蔭后檐，桃李羅堂前”的優(yōu)美田園風(fēng)光，都是農(nóng)業(yè)文明中先民生活理想的寫照。以農(nóng)業(yè)為根基的中國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)奏與整個國家政治、經(jīng)濟、文化生活的節(jié)奏息息相通。

當(dāng)前，人類已進入信息化時代。農(nóng)耕文化不可能孤立地向前發(fā)展，我們應(yīng)該在繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，引進、容納、消化吸收西方文化的優(yōu)秀方面，通過綜合創(chuàng)造，建設(shè)有中國特色的社會主義新文化，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中，讓中國的農(nóng)耕文化重放異彩。

6．吉林省樺甸市的陳淑江是一個地地道道的農(nóng)民，但他執(zhí)著地愛著農(nóng)民畫。于是樺甸市文化館就對他進行培養(yǎng)，現(xiàn)在他的作品多次獲國家級獎項，已成為山溝里飛出的金鳳凰。陳淑江的成功只是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫發(fā)展的一個縮影。在文化館的幫助下，樺甸已形成農(nóng)民畫培訓(xùn)、輔導(dǎo)、創(chuàng)作、交流和展示的一條龍，并逐步走向產(chǎn)業(yè)化。農(nóng)民畫不僅豐富了農(nóng)村文化，而且成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的一條好路子。

貴州

（責(zé)任編輯：）

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