1.2009年6月13日是我國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。今年文化遺產(chǎn)日的主題是：“保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”。這一節(jié)日是根據(jù)國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》確立的?！锻ㄖ分赋?，要充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想像力.體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制.大量珍貴文物流失境外。由于過(guò)度開發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。

　　2.2006年7月8日至16日，是一個(gè)值得所有中國(guó)人期待的日子，那天，第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將在立陶宛首都維爾紐斯舉行。如果聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)表決通過(guò)河南安陽(yáng)殷墟進(jìn)入世界歷史文化遺產(chǎn)名錄，中國(guó)將有32處文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從1986年開始向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目至今，中國(guó)在短短20年的時(shí)間里已擁有這么多的世界遺產(chǎn)，這在全世界也是速度最快的。

　　然而，伴隨國(guó)人喜悅的還有憂慮，由于《無(wú)極》劇組嚴(yán)重破壞了位于云南“三江并流”世界遺產(chǎn)保護(hù)地范圍內(nèi)的香格里拉景觀。屆時(shí)中國(guó)不得不就此向第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)作出相關(guān)報(bào)告。這也是“三江并流”第二次遭遇尷尬。在2004年蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“三江并流”就曾和中國(guó)其他4處世界遺產(chǎn)被列入評(píng)估名單，是當(dāng)時(shí)受評(píng)估遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家之一?！叭⒘鳌蹦谴伪辉u(píng)估的原因是世遺中心認(rèn)為當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)過(guò)熱和怒江上將建13座大型水電站，其中1座正在保護(hù)區(qū)內(nèi)，另外12座雖不在保護(hù)區(qū)內(nèi)，也距離不遠(yuǎn)。世遺中心關(guān)于“三江并流”的說(shuō)法是：在2005年2月1日前遞交整改報(bào)告，供下屆大會(huì)審議。

　　3.與三江并流一同遭遇尷尬的還有蜿蜒中華大地的萬(wàn)里長(zhǎng)城。事實(shí)上。被列為世界奇跡的長(zhǎng)城已經(jīng)處于瀕臨被人為毀掉的邊緣。擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是。長(zhǎng)城每一天都在受到無(wú)知者的破壞和玷污。許多破壞長(zhǎng)城的現(xiàn)象是修造者的不肖子孫們的蓄意所為。長(zhǎng)城的商業(yè)性開發(fā)有可能會(huì)加劇，長(zhǎng)城的保護(hù)更不容樂(lè)觀。

　　“除了自然和人為的毀損以外，‘到此一游’照樣會(huì)把長(zhǎng)城刻得遍體鱗傷。如果長(zhǎng)城會(huì)說(shuō)話，它早就流淚了!”這是中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研究部主任黃永仁的無(wú)奈感慨。

　　中國(guó)長(zhǎng)城保護(hù)學(xué)會(huì)去年對(duì)北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城進(jìn)行勘察時(shí)發(fā)現(xiàn)。眾多省份游客的“簽名”擠滿城磚，有些城磚上還留有韓文、日文等留言。“幾乎沒(méi)有一塊無(wú)字磚，再想刻字都無(wú)處下筆?！睂W(xué)會(huì)工作人員無(wú)奈地說(shuō)。長(zhǎng)城墻體石磚表面的字跡多數(shù)是用鈍器雕刻的，最深刻痕競(jìng)達(dá)半厘米;還有部分字跡是用涂改液、油漆涂抹而成。由于刻痕深入磚體，強(qiáng)行擦除會(huì)破壞長(zhǎng)城表面結(jié)構(gòu)，對(duì)其造成二次傷害。

　　“在已經(jīng)開發(fā)的長(zhǎng)城景區(qū)，我們可以通過(guò)人員巡邏、安裝監(jiān)控?cái)z像頭、廣播宣傳的方式防止人們對(duì)長(zhǎng)城動(dòng)刀，但是對(duì)于野長(zhǎng)城我們還無(wú)能為力，這種蔓延更加令人擔(dān)憂?！敝袊?guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)董耀會(huì)說(shuō)：“在長(zhǎng)城上刻字很難修復(fù)，基本上沒(méi)有辦法.修復(fù)了也就等于更改了文物的原貌?！?/p>

　　性格直爽的董耀會(huì)還一針見(jiàn)血地指出：對(duì)長(zhǎng)城的破壞，除了損毀和刻字等物理的毀壞以外，還有對(duì)長(zhǎng)城美學(xué)價(jià)值和民族精神的玷污。大型活動(dòng)不僅對(duì)長(zhǎng)城建筑本身造成損害。而且還給長(zhǎng)城帶來(lái)形象上的玷污。

　　董耀會(huì)所指的是2005年7月23日，1500余名“迷幻男女”在長(zhǎng)城之上“銳舞派對(duì)”，狂歌勁舞.通宵達(dá)旦，耀眼的熒光大旗、震耳欲聾的電子音樂(lè)。事實(shí)上，自1997年金山嶺長(zhǎng)城被出賣后，金山嶺長(zhǎng)城八次淪為“肉池酒林”。只是一直未被媒體曝光而已，2005年7月23日的這次派對(duì)，應(yīng)該是第九次。

　　對(duì)此，許多人感慨萬(wàn)千：長(zhǎng)城是國(guó)家級(jí)文物，是國(guó)寶，是屬于全體中國(guó)人的，不是某些地方政府或部門的搖錢樹。中國(guó)有句俗話，叫靠山吃山，靠水吃水，但也要看那山是不是你的山，那水是不是你的水?？墒怯行┎块T和政府卻把國(guó)家文物地方化、部門化，于是他們靠著長(zhǎng)城就吃起長(zhǎng)城來(lái)了。

　　4.近口，梁思成、林徽因夫婦故居因建設(shè)方“不知”而被拆，實(shí)在令人心痛。好在梁林故居只是部分損毀，損失雖然不小，但原貌還殘存，也就是在這個(gè)時(shí)候，北京規(guī)劃委的現(xiàn)場(chǎng)叫停，讓人心痛稍微得到緩解。

　　梁林故居位于北京東城區(qū)北總布胡同24號(hào)院，從攝于上世紀(jì)30年代的照片看，這座有著濃厚老北京四合院風(fēng)格的院落，樸素中透著凝重，傳統(tǒng)中透著自然。

　　時(shí)過(guò)境遷，梁林故居院內(nèi)的垂花門在上世紀(jì)80年代被拆，建起了一座三層小樓。院內(nèi)的東廂房后來(lái)也被拆除，現(xiàn)在的梁林故居已經(jīng)是殘缺不全了。今年5月，有關(guān)部門的拆遷通告貼在了24號(hào)院的西墻上：一家房地產(chǎn)公司依法取得了《房屋拆遷許可證》，并對(duì)24號(hào)院實(shí)施拆遷。

　　梁思成夫婦是我國(guó)著名的建筑學(xué)家，曾參與我國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的國(guó)家獎(jiǎng)就叫“梁思成獎(jiǎng)”。在北京城解放的過(guò)程中，梁思成親手圈點(diǎn)城內(nèi)文化古跡，為保護(hù)古城文物瑰寶作出了貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，他又為保護(hù)老北京而奔走呼號(hào)?；蛟S是造化弄人，木匠是做板凳的人，卻因受窮而不能擁有板凳。建筑學(xué)家的故居卻因后來(lái)者“不知”而遭到拆遷。若當(dāng)真泉下有知，梁林肯定非常痛心。

　　作為歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)是世界上保存文物最多的國(guó)家之一.與眾多亟待保護(hù)搶救的珍貴文物相比，梁林故居也許不算重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象。對(duì)于梁思成夫婦的歷史貢獻(xiàn)及梁林故居的文化價(jià)值，有關(guān)方面或許是真的“不知”。或許如建設(shè)方所言，因?yàn)榱毫止示硬辉谖奈锉Ｗo(hù)單位的名冊(cè)中，他們只是在“依法”拆遷……但是，在追求現(xiàn)代居住方式的過(guò)程中，我們是不是應(yīng)該對(duì)古城的歷史有一些更多的關(guān)注?在推行“光鮮”市政的同時(shí)，是不是可以手下留情，為守護(hù)古城文化血脈殫精竭慮的故人，留下一份感激和敬重，留下一隅可供追憶的空間?

　　故居拆遷的是是非非，姑且按下不論，當(dāng)下我們更關(guān)注的是梁林故居未來(lái)的命運(yùn)。據(jù)北京規(guī)劃委有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，拆房的事停下來(lái)了，房子是留是拆還是修，等到具體調(diào)查之后，結(jié)合建設(shè)方案，將做進(jìn)一步研究。但愿有關(guān)方面多做協(xié)調(diào)，給后人留下殘存的梁林故居。

　　5.豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容就是保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)文化多樣性。我國(guó)政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展之間的重要關(guān)系，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入國(guó)家的文化發(fā)展戰(zhàn)略。這是因?yàn)椋环矫?，保護(hù)那些能順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng).它能進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。另一方面，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在促進(jìn)文化認(rèn)同和開展愛(ài)國(guó)主義教育方面具有重要的作用。2005年3月國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)。要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用，廣泛開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳展示和普及教育活動(dòng)。從國(guó)家戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，《意見(jiàn)》充分表明了我們黨和政府對(duì)保護(hù)中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視，這必將有力地促進(jìn)我國(guó)年輕一代對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同，極大地推動(dòng)年輕一代對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解、保護(hù)和傳承。

　　6.2008年6月19日，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)設(shè)立的“緊急保護(hù)羌文化遺產(chǎn)四川工作基地”在成都正式掛牌成立，此舉意味著搶救羌族文化遺產(chǎn)的工作在四川全面拉開。與此同時(shí)，“保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)”研討會(huì)也同日舉行，與會(huì)專家共同為搶救羌族文化出謀劃策。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才呼吁專家學(xué)者緊急行動(dòng)起來(lái)，緊急保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)。

　　20多位北京、四川的專家學(xué)者在“緊急保護(hù)羌文化遺產(chǎn)四川工作基地”，將長(zhǎng)期進(jìn)行羌文化保護(hù)、研究工作。目前他們當(dāng)務(wù)之急是深入災(zāi)區(qū)調(diào)查了解最有代表性的傳承人生存狀況，尤其是培養(yǎng)基層研究羌族文化遺產(chǎn)的后備力量，并前往羌族災(zāi)區(qū)進(jìn)行非物質(zhì)遺產(chǎn)的搶救性采錄和收集，著手編制《羌族文化讀本》。

　　7.繼4年前韓國(guó)“江陵端午祭”被聯(lián)合圜教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中國(guó)已啟動(dòng)“端午節(jié)”申報(bào)世界非遺程序。2009年5月26日，記者從省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲悉：該項(xiàng)目已由湖北省代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)遞交申報(bào)表。目前“端午申遺”已進(jìn)人初評(píng)階段。

　　據(jù)湖北省非遺保護(hù)中心副主任朱林飛介紹，本次申報(bào)的遺產(chǎn)名稱為“中國(guó)端午節(jié)”，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”及湖南汩羅市的“淚羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成，申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”。去年10月，受文化部委托，湖北省代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織遞交了申報(bào)表和相關(guān)材料。據(jù)悉，以上三省四地的“端午習(xí)俗”，已于2006年公布為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、龍舟競(jìng)渡等，各地活動(dòng)略有不同，尤以湖北省秭歸縣、黃石市更具典型性。這也是為什么“端午申遺”工作以湖北為主體的原因。

　　按照相關(guān)規(guī)定，每個(gè)國(guó)家每年只允許向聯(lián)合國(guó)申報(bào)一個(gè)“非遺”項(xiàng)目，端午節(jié)在去年首次正式成為國(guó)家法定假日，也是我國(guó)去年惟一的世界“申遺”項(xiàng)目。

　　此前，我國(guó)的昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌等四項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已先后人選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。

　　8.我國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，博大精深的民族文化遺產(chǎn)作為中華民族的寶貴財(cái)富，是我們建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的珍貴資源。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，深入挖掘、充分展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所凝聚的深刻內(nèi)涵，將其融入建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，有益于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，深刻認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)涵的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值進(jìn)行認(rèn)真梳理，有益于弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神，促進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù).豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式和傳播形式，有益于增強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提高中華文化軟實(shí)力。

　　以昆曲為例，昆曲是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚、內(nèi)涵豐富，在我國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上都占有重要地位，被譽(yù)為“百戲之師”、“中國(guó)戲曲之母”。近年來(lái)由于受到全球化和現(xiàn)代化的沖擊，昆曲發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻。1986年，文化部成立了振興昆曲指導(dǎo)委員會(huì)，中央財(cái)政多次撥?？罘龀掷デ聵I(yè)，北京、上海、南京等地紛紛成立專業(yè)昆曲劇團(tuán).中國(guó)香港、臺(tái)灣以及海外華人地區(qū)也有眾多的昆劇業(yè)余團(tuán)體，江蘇省蘇州市還成立了昆曲博物館，自2000年起連續(xù)承辦多屆昆曲藝術(shù)節(jié)，并將普及昆曲知識(shí)列入中小學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容。大力培養(yǎng)昆曲藝術(shù)人才。2001年5月18日，經(jīng)我國(guó)政府積極申報(bào)，聯(lián)合國(guó)教科文組織將昆曲列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力已超越了國(guó)界和民族.成為全人類共同的文化精神財(cái)富。

　　9.近年來(lái).在黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視下，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)T作穩(wěn)步推進(jìn)，有序開展。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”;溫家寶總理在今年政府工作報(bào)告中也提出要“加強(qiáng)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)”，充分表明黨和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)心和支持。各級(jí)黨委、政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也非常重視，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和文化發(fā)展綱要，納入財(cái)政預(yù)算，納入重要議事日程。許多省、自治區(qū)、直轄市黨委、政府把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作為建設(shè)文化大省重要內(nèi)容，在保護(hù)機(jī)制建設(shè)、地方政策法規(guī)制定、經(jīng)費(fèi)投入等方面.積極采取措施，加大工作力度，工作取得了明顯成效。

　　10.為推進(jìn)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的保護(hù)工作，文化部以部長(zhǎng)令的形式公布了《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》，對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)利、義務(wù)及管理作出具體規(guī)定。浙江、上海、寧夏等省(區(qū)、市)較早出臺(tái)了地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法，并對(duì)國(guó)家級(jí)和省級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人給予了補(bǔ)助或津貼。

　　文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)逐步展開。《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》要求，在“十一五”期間確定10個(gè)國(guó)家級(jí)民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、較為集中的區(qū)域，實(shí)施整體性保護(hù)。2007年6月9日，文化部命名了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)試點(diǎn)——福建省閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。目前，《閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)實(shí)施規(guī)劃》正在加緊論證，即將出臺(tái)實(shí)施。廈門、泉州、漳州3市也根據(jù)本地情況相繼出臺(tái)了本市的《閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)實(shí)施規(guī)劃》。2008年1月8日，文化部命名了第二個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)——徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，目前正在加緊編制《徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃》和《徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)施辦法》。青海省計(jì)劃對(duì)黃南藏族自治州熱貢地區(qū)文化生態(tài)進(jìn)行全面保護(hù)，目前《熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》已制定完畢，正組織進(jìn)一步論證。《羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》和《湖南省湘西土家族苗族自治州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》正在組織論證當(dāng)中。廣西、海南、浙江等省區(qū)也在積極探索文化生態(tài)的整體性保護(hù)。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館和傳習(xí)所建設(shè)呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)。建立專題博物館、民俗博物館和傳習(xí)所，既能有效地保護(hù)普查工作中收集、整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴實(shí)物資料.又能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源加以集中保護(hù)和展示，充分發(fā)揮對(duì)青少年和廣大群眾的宣傳教育作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前，北京、河北、云南、貴州等省(區(qū)、市)共建立專題博物館363個(gè)、民俗博物館241個(gè)、傳習(xí)所359個(gè)。廣東省現(xiàn)已建立木雕藝術(shù)、粵劇等各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館、傳習(xí)所40個(gè)。江蘇省蘇州、無(wú)錫、揚(yáng)州、南通、鎮(zhèn)江等市建立了專題博物館、民俗館、傳習(xí)所共67個(gè)。這些形式多樣的專題博物館、民俗博物館和傳習(xí)所，對(duì)于建立科學(xué)有效、可持續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承發(fā)揮了重要作用。

　　11.“在目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，政府比民間積極，民眾的主體性沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)，保護(hù)力量都是外加給他的?！眹?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任劉魁立認(rèn)為，如何增強(qiáng)民眾的自發(fā)性和自覺(jué)性是個(gè)大問(wèn)題。而要喚醒民眾的文化自覺(jué)，加強(qiáng)宣傳教育尤其是在青少年中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是根本。

　　“只有了解。才‘能熱愛(ài)?！钡悄壳扒嗌倌暝谌粘Ｉ钪薪佑|這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)太少了。在5月23口成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的開幕大巡游中。那美得難以形容的彝族歌舞令人如癡如醉，但記者隨機(jī)問(wèn)到的十幾位中學(xué)生都表示，這是他們第一次看到這樣的表演。劉錫誠(chéng)說(shuō)，正是因?yàn)槲覀兊那嗌倌陮?duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，才會(huì)對(duì)西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)歡呼雀躍，而對(duì)自己的民族節(jié)日逐漸淡漠。

　　全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任王合忠說(shuō)，現(xiàn)在各地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情非常高，各級(jí)政府都做了大量的工作。但一些地方也存在著重申請(qǐng)、輕保護(hù)，重形式、輕內(nèi)涵的傾向，仿佛只要一進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄就萬(wàn)事大吉，文化遺產(chǎn)仿佛因此就會(huì)自動(dòng)保存起來(lái)。一位專家說(shuō)，許多地方都是從經(jīng)濟(jì)的角度看待文化遺產(chǎn)，“伸手要錢比誰(shuí)都積極”，而對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承重視、保護(hù)得不夠。

　　苑利認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)該堅(jiān)持民間事民間辦的原則。他說(shuō)：“政府的支持至關(guān)重要.但這并不意味著各級(jí)行政部門可以越俎代庖，這種行為不但會(huì)嚴(yán)重挫傷民間社團(tuán)組織保護(hù)遺產(chǎn)的積極性，同時(shí)也會(huì)因不了解文化遺產(chǎn)傳承規(guī)律而將活生生的民俗變成千篇一律的‘官俗’?！彼麖?qiáng)調(diào)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中必須清醒地認(rèn)識(shí)到：民眾才是文化遺產(chǎn)真正的主人.而我們至多只能算是熱心負(fù)責(zé)的“管家”。“民間事民間辦”不但會(huì)最大程度地調(diào)動(dòng)民間社會(huì)的積極性。節(jié)省政府的開支，還可以最大程度地保護(hù)住民間文化的本色。

　　12.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青表示，我們現(xiàn)在要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恢復(fù)節(jié)慶文化，重點(diǎn)就是追求“原汁原味”，那么，怎樣才能把這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原汁原味地傳承下去?這需要政府和民眾共同努力。年輕一代首先要重新認(rèn)識(shí)民族的歷史，認(rèn)識(shí)祖先留給我們的豐厚的文化遺產(chǎn)，不要讓祖宗的遺產(chǎn)在這一代消失，然后，才是保護(hù)它、傳承它，發(fā)揚(yáng)光大。這恐怕是我們共同的責(zé)任。

　　三、申論要求

　　1.結(jié)合給定材料，概括出當(dāng)前我國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在著哪些問(wèn)題?要求：條理清晰，概括全面。字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。(20分)

　　2.結(jié)合給定材料，就如何加強(qiáng)我國(guó)當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出對(duì)策。要求：條理清晰，語(yǔ)言流暢，對(duì)策具有可行性，符合實(shí)際。字?jǐn)?shù)不超過(guò)400字。(30分)

　　3.請(qǐng)聯(lián)系給定材料，圍繞“文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000—1200字。(50分)

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