熱點(diǎn)７： 《江澤民文選 》發(fā)行

胡錦濤在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話

黨的十六大以來，黨中央相繼部署在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想新高潮、開展以實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，把學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想不斷引向深入。黨中央還作出了編輯出版《江澤民文選》的重大決定?，F(xiàn)在，《江澤民文選》已經(jīng)出版發(fā)行。這是黨和國家政治生活中的一件大事。

態(tài)度：對(duì)《江澤民文選》要真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)

《江澤民文選》全面反映了"三個(gè)代表"重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡。胡錦濤總書記在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話中指出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要把一至三卷作為一個(gè)整體來把握，花大力氣研讀原著，做到真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考，善于運(yùn)用，真正學(xué)通弄懂。世界在變化，中國在前進(jìn)?？陀^實(shí)踐的發(fā)展變化，對(duì)加強(qiáng)馬克思主義理論武裝和推進(jìn)理論創(chuàng)新提出了新的更高的要求。我們對(duì)待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持，在堅(jiān)持中發(fā)展。

方法："四個(gè)結(jié)合"學(xué)《江選》

把握和理解中組部的安排部署，要在明確學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重大意義、把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)的同時(shí)，著重堅(jiān)持"四個(gè)結(jié)合"。

一要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東著作、鄧小平著作結(jié)合起來。 馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。它不是什么一勞永逸地宣布永恒真理的信條，而是在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路的行動(dòng)指南。因此，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，來解決中國的問題，辦好中國的事情，必須堅(jiān)持把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合。這個(gè)結(jié)合的過程，就是馬克思主義中國化的過程，《江澤民文選》集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，特別是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，根本目的就在于，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步懂得在新的歷史條件下，怎樣堅(jiān)持并發(fā)展馬克思主義，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國化，從而始終堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

二要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同學(xué)習(xí)改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來黨的重要文獻(xiàn)結(jié)合起來?！督瓭擅裎倪x》全面反映了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡。三個(gè)代表的重要思想，是黨的十三屆四中全會(huì)以后的13年間，是黨的集體智慧的結(jié)晶，把把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同學(xué)習(xí)改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來黨的重要文獻(xiàn)結(jié)合起來，就能更好地把握它的實(shí)踐背景和時(shí)代脈搏，增強(qiáng)踐行三個(gè)代表的自覺性。

三是要把學(xué)習(xí)《江澤民同志》同學(xué)習(xí)黨的十六大以來我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)提出的一系列重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來。 十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，針對(duì)中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展新階段的新形勢，特別是針對(duì)日益凸顯的諸多深層問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列新思想、新觀點(diǎn)。這些，同樣是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的重要成果，是不斷發(fā)展著的中國化的馬克思主義的新的理論創(chuàng)造。因此，必須從新的發(fā)展高度上科學(xué)、深刻地理解其馬克思主義的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，這對(duì)于我們堅(jiān)持鄧小平理論所開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路，并在這條道路上繼續(xù)推進(jìn)中國的發(fā)展，至關(guān)重要。

四是要把《學(xué)習(xí)江澤民文選》同進(jìn)一步學(xué)習(xí)和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，不斷把“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)引向深入?！督瓭擅裎倪x》貫穿著堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，而又與時(shí)俱進(jìn)的基本立場，充滿著改革、開放、發(fā)展的鮮明的時(shí)代精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，可以使我們著眼于馬克思主義中國化的當(dāng)代進(jìn)程，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，以毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革、堅(jiān)持開放、堅(jiān)持發(fā)展的時(shí)代精神，來深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想的正確認(rèn)識(shí)。否則我們的認(rèn)識(shí)就根本達(dá)不到科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)等思想作為馬克思主義中國化的最新成果所具有的思想高度，就根本不會(huì)懂得其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，就會(huì)在實(shí)際上違背科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。

意義：學(xué)習(xí)《江澤民文選》的三大意義

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，重溫這一歷史時(shí)期我國非同凡響的發(fā)展歷程，對(duì)于堅(jiān)定廣大黨員、干部和人民群眾走中國特色社會(huì)主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻領(lǐng)會(huì)并長期堅(jiān)持這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們提高應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)復(fù)雜局面、領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的能力和水平，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，具有十分重大的意義。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，可以激勵(lì)我們進(jìn)一步堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，努力建設(shè)社會(huì)主義政治文明和推進(jìn)政治改革。

體會(huì)：學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會(huì)

"三個(gè)代表"重要思想運(yùn)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法，在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，對(duì)黨和社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉加工而形成的理論結(jié)晶，閃爍著辯證法的思想光輝，是內(nèi)涵十分豐富的有機(jī)統(tǒng)一的思想體系。學(xué)習(xí)《江澤民文選》、理解和運(yùn)用"三個(gè)代表"思想，絕不能斷句摘字，隨意取舍，任意割裂，要堅(jiān)持全面、聯(lián)系、統(tǒng)一的思維方法。

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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