議論文
議論文也稱(chēng)論說(shuō)文，這類(lèi)文章以議論為主要表達(dá)方式，用議論或者說(shuō)理的方式直接表達(dá)自己的見(jiàn)解和主張。

（一）、議論文的特點(diǎn)
1、內(nèi)容的理論性
議論文以議論和說(shuō)理為主，它的內(nèi)容具有一定的理論性。有的議論文直接闡明理論，有的議論文則以某種理論為指導(dǎo)來(lái)論述一個(gè)問(wèn)題。
2、語(yǔ)言的概括性
議論文需要對(duì)具體事物作理論上的分析，它的語(yǔ)言往往是抽象而概括的。理論性越強(qiáng)，語(yǔ)言的概括性也就越強(qiáng)。
3、寫(xiě)法的邏輯性
議論文是議論和說(shuō)理的，它的寫(xiě)法就需要有嚴(yán)密的邏輯性。只有把文章寫(xiě)得有條有理，道理講得頭頭是道，言之有理，才能說(shuō)服讀者。總之，議論文主要是對(duì)客觀事物或者存在的問(wèn)題，用概括的語(yǔ)言，按照一定的理論和邏輯關(guān)系，表達(dá)自己的見(jiàn)解和主張，使人信服，并受到啟發(fā)和教育。
在日常工作中，議論性的文章經(jīng)常遇到。黨和政府的文件大多數(shù)是帶有議論性的，閱讀這些文件，需要具有分析和理解議論文的能力。我們讀報(bào)時(shí)經(jīng)常讀到一些社論、短評(píng)、國(guó)際評(píng)論、雜文以及各種理論性文章，這也需要一定的議論文知識(shí)，才能把這些文章理解得更好?？偨Y(jié)工作經(jīng)驗(yàn)、分析調(diào)查材料、討論學(xué)術(shù)問(wèn)題、提出革新建議，這些往往需要寫(xiě)議論文?？偟膩?lái)說(shuō)，議論是一種常用的而且不可缺少的表達(dá)方式，議論文的應(yīng)用十分廣泛而且重要。因此，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)議論文，努力培養(yǎng)議論文的閱讀和寫(xiě)作能力，特別是寫(xiě)議論文的能力。國(guó)家公務(wù)員，就更需要具備這方面的能力了。

（二）、議論文的三要素
議論文具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的事物或者問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的科學(xué)原理和典型事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。
1、論點(diǎn)
論點(diǎn)就是文章中要加以闡述和說(shuō)明的基本觀點(diǎn)，在議論文中要解決的是"證明什么"的問(wèn)題。在一篇議論文中，論點(diǎn)是文章的價(jià)值所在，一篇文章的高下優(yōu)劣主要取決于它。因此，對(duì)論點(diǎn)有以下幾方面的要求：
（1）、論點(diǎn)要正確。論點(diǎn)一定要符合客觀實(shí)際，作者除了要有正確的世界觀以外，還要以辯證法的觀點(diǎn)去研究分析問(wèn)題，防止認(rèn)識(shí)上的主觀片面性。此外，還要注意論斷中的每一個(gè)概念都應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確無(wú)誤的。準(zhǔn)確性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：論點(diǎn)準(zhǔn)確，包括概念、論斷、提法和分寸的準(zhǔn)確；論據(jù)、引語(yǔ)準(zhǔn)確；語(yǔ)法、邏輯、用詞造句準(zhǔn)確；闡明黨和國(guó)家的方針、政策、法律、法規(guī)準(zhǔn)確；實(shí)事求是、切合實(shí)際，不武斷、不浮夸，要一分為二。
（2）、論點(diǎn)要有針對(duì)性。申論的論點(diǎn)針對(duì)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在輿論導(dǎo)向上具有針對(duì)性；針砭時(shí)弊，針對(duì)社會(huì)生活中需要解決的各種弊端、陋習(xí)，對(duì)癥下藥，加以評(píng)說(shuō)，予以治療；觸及當(dāng)前社會(huì)上迫切需要解決的實(shí)際矛盾，分析起因，找出解決的方法等等，以正確引導(dǎo)輿論和指導(dǎo)實(shí)踐；抓住人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析說(shuō)理，解開(kāi)人們的思想疙瘩；針對(duì)材料所反映的主要問(wèn)題論證評(píng)說(shuō)。
申論不可能面面俱到，而是就材料所反映的主要問(wèn)題加以論述。因此，哪里是主要的問(wèn)題、哪里是問(wèn)題的主要方面，必須在動(dòng)筆之前解決好。需要說(shuō)明的是，申論論證評(píng)說(shuō)的是"主要的問(wèn)題"，而不是問(wèn)題解決的方案和做法。
（3）、論點(diǎn)要深刻。論點(diǎn)一定要抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，能科學(xué)地揭示出事物的本質(zhì)。要使論點(diǎn)深刻有力，作者就必須首先清除那些泛泛的、裝腔作勢(shì)的議論。同時(shí)，深刻也還要具有一定的前瞻性。前瞻性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有敏銳性；能夠透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從表面現(xiàn)象能夠看到事物發(fā)生發(fā)展的根源；具有預(yù)見(jiàn)性，即對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾及其未來(lái)的結(jié)局分析之后，能夠作出具有預(yù)見(jiàn)性的科學(xué)論斷。
（4）、論點(diǎn)要鮮明。作者要明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，一定要旗幟鮮明，不能模棱兩可。對(duì)所論述的問(wèn)題自己先要思考透徹，不能含混不清。論點(diǎn)的語(yǔ)義必須十分清楚確切，不能曖昧不明。
（5）、論點(diǎn)要新穎。論點(diǎn)要有創(chuàng)見(jiàn)，給人以啟發(fā)。要善于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，解決新的矛盾，不能人云亦云。新穎性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：論題新穎，即評(píng)論的問(wèn)題能夠觸及新的矛盾，或者能夠提出新的見(jiàn)解、主張；在與錯(cuò)誤及片面的觀點(diǎn)交鋒中鮮明地提出精辟的見(jiàn)解，表現(xiàn)出真理的光輝。論說(shuō)中有新的論據(jù)，并能以這些新的論據(jù)作為依托，引發(fā)議論；選取新的議論角度，諸如輿論的非熱點(diǎn)、容易被忽視或者被掩蓋的矛盾側(cè)面、對(duì)解決矛盾能夠起到關(guān)鍵作用的環(huán)節(jié)等。
（6）、論點(diǎn)要同一。在論證過(guò)程中要保持思維的確定性，防止出現(xiàn)違反同一性的要求、偷換論題或轉(zhuǎn)移論題的現(xiàn)象。這一條是從邏輯上對(duì)論點(diǎn)提出的要求。
（7）、論點(diǎn)要突出。議論中不能以材料淹沒(méi)論點(diǎn)。當(dāng)所論述的問(wèn)題比較復(fù)雜時(shí)，其中心論點(diǎn)與派生出的分論點(diǎn)、小論點(diǎn)的關(guān)系只能是總分關(guān)系，因?yàn)槎嘀行募礋o(wú)中心。這是從文章中心思想的表達(dá)上對(duì)論點(diǎn)提出的要求。

2、論據(jù)
論據(jù)就是用來(lái)論證論點(diǎn)的根據(jù)，是議論的基礎(chǔ)，解決的是"用什么證明"的問(wèn)題。
論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)兩種。事理論據(jù)除一般原則外，還包括那些從長(zhǎng)期生活實(shí)踐中概括出來(lái)的、被公認(rèn)為符合事理的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等。
申論對(duì)論據(jù)有如下要求：
（1）、論據(jù)要真實(shí)。事實(shí)論據(jù)必須可靠，事理論據(jù)必須準(zhǔn)確。要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，注意調(diào)查核實(shí)。不能道聽(tīng)途說(shuō)，斷章取義。未經(jīng)證實(shí)其真實(shí)性的論據(jù)只能用"預(yù)期理由"，論據(jù)不能靠論點(diǎn)證明，以免形成循環(huán)論證。
（2）、論據(jù)要典型。事物有必然性與偶然性、一般情況與個(gè)別情況的差別。只有從事物的一般情況及其內(nèi)部的必然聯(lián)系出發(fā)去掌握事實(shí)，這樣的事實(shí)才能勝于雄辯。所以選擇論據(jù)要注意排除那些偶然的、個(gè)別的事例，而選擇那些最能反映事物本質(zhì)和規(guī)律的典型材料。這樣的材料才能以少勝多，以一當(dāng)十。
（3）、論據(jù)要充分。即使是真實(shí)的論據(jù)，如果不全面，其說(shuō)服力也不會(huì)強(qiáng)。論據(jù)要全面、充分才有說(shuō)服力。
（4）、論據(jù)要新鮮。從心理學(xué)的角度來(lái)分析，新的總是吸引人的，對(duì)舊的論據(jù)讀者不會(huì)很感興趣，自然也就影響說(shuō)服力。

3、論證
論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，它解決的是"怎樣證明"的問(wèn)題。
議論的目的在于使別人同意并接受你的觀點(diǎn)，這除了要看你的觀點(diǎn)是否"有理"，還取決于你是否會(huì)"說(shuō)理"。只有說(shuō)理充分，分析透徹，論證周密，議論才會(huì)有說(shuō)服力。
申論作文，一定要以理服人，同時(shí)合乎邏輯，而不能以勢(shì)壓人，用大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)去強(qiáng)迫人接受。因此，申論論證時(shí)要注意采用靈活多樣的論證方法。
一切道理、結(jié)論總是從客觀事實(shí)當(dāng)中、從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中引申和概括出來(lái)的。因此，我們要把道理說(shuō)明白、容易讓人接受，就得依靠具體的事實(shí)材料，在立論寫(xiě)作中就是人們常說(shuō)的擺事實(shí)、講道理。從事與理的關(guān)系而言，事實(shí)正是說(shuō)理的依托或論據(jù)，論理則是由事實(shí)的現(xiàn)象、感覺(jué)到本質(zhì)、理性的開(kāi)掘、分析、推理、引申和發(fā)揮。這種說(shuō)理方法的好處在于理從事出，虛實(shí)結(jié)合，使立論文章增添理論色彩，避免空泛議論或就事論事。事實(shí)和道理的有機(jī)結(jié)合，是增強(qiáng)評(píng)論說(shuō)服力的一項(xiàng)基本原則、要求和方法。所以，在申論寫(xiě)作中一定要有雄辯的事實(shí)作基礎(chǔ)。
總之，論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。論點(diǎn)是解決"要證明什么"的問(wèn)題，論據(jù)是解決"用什么來(lái)證明"的問(wèn)題，論證是解決"怎樣進(jìn)行證明"的問(wèn)題。三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程。
就議論文的要素來(lái)說(shuō)，一般要求論點(diǎn)正確鮮明，論據(jù)準(zhǔn)確充分，論證嚴(yán)密，合乎邏輯。
論點(diǎn)正確，就是要體現(xiàn)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，符合黨的方針政策，并且能從實(shí)際出發(fā)。鮮明，就是要有明確的態(tài)度，贊成什么、反對(duì)什么、主張什么、駁斥什么、愛(ài)什么、恨什么，都毫不含糊。正確鮮明的論點(diǎn)，一般是深入社會(huì)實(shí)踐，對(duì)某個(gè)問(wèn)題作周密的調(diào)查，掌握了大量的、可靠的事實(shí)和材料，然后從馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，以黨的方針政策為準(zhǔn)繩，對(duì)事實(shí)和材料進(jìn)行具體的、科學(xué)的分析而概括和提煉出來(lái)的。它反映客觀事物的本質(zhì)和方向。是不是每篇議論文都有這三個(gè)部分呢？不一定。有的議論文，從論證開(kāi)始，到結(jié)尾才歸納出論點(diǎn)，就沒(méi)有緒論。有的議論文，論證結(jié)束就煞尾，不再有結(jié)論。特別是雜文，寫(xiě)法不拘一格，信手拈來(lái)，任意發(fā)揮，皆成文章，這就更不能篇篇都要求寫(xiě)出這三部分。
議論文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但能否安排適當(dāng)，關(guān)鍵還在于寫(xiě)作時(shí)是否思路清楚。毋庸置疑，文章要思路清晰，首先要對(duì)所議論的問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚。然而，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚了，一到寫(xiě)作時(shí)由于同時(shí)要遣詞造句、策劃論證，原來(lái)想到的材料會(huì)忘卻，原來(lái)想清楚的問(wèn)題會(huì)模糊起來(lái)。這時(shí)，可以擬定寫(xiě)作提綱。
寫(xiě)作提綱是文章內(nèi)容的簡(jiǎn)略提示，擬寫(xiě)提綱的方法如下：
（1）、擬寫(xiě)提綱前應(yīng)先將所寫(xiě)內(nèi)容思考一遍，即確定論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法與議論程序。
（2）、按照緒論、本論、結(jié)論三部分分別寫(xiě)入各項(xiàng)內(nèi)容。如在"緒論"內(nèi)寫(xiě)入議論的事實(shí)或問(wèn)題。有時(shí)，也可在緒論內(nèi)直接寫(xiě)出論點(diǎn)；在"本論"內(nèi)寫(xiě)入中心論點(diǎn)或各分論點(diǎn)，以及各項(xiàng)論證的論據(jù)或論證方法；在"結(jié)論"中寫(xiě)出主要的結(jié)束語(yǔ)。
（3）、寫(xiě)完提綱后應(yīng)該復(fù)核一遍，并根據(jù)新的想法作一些必要的修改。

（三）、議論的方式
議論有兩種基本方式，即立論和駁論。
立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來(lái)的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。立論和駁論是從正反兩方面對(duì)問(wèn)題的論述，是相反相成、對(duì)立統(tǒng)一的。二者之間也是你中有我、我中有你。因?yàn)樵诖_立一個(gè)正確論點(diǎn)的同時(shí)，也就意味著否定批駁和它相對(duì)立的論點(diǎn)。而在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，則必須確立與它相對(duì)立的正確的見(jiàn)解或主張。
立論和駁論不是簡(jiǎn)單地表示贊成或反對(duì)，而是要提出理由，進(jìn)行闡述，說(shuō)明為什么贊成或反對(duì)。因此立論、駁論的關(guān)鍵在于設(shè)法證實(shí)一種觀點(diǎn)的正確或謬誤。立論和駁論的重點(diǎn)在于立和駁，而不在論。"論"是文章的思想內(nèi)容，"立"和"駁"是文章的邏輯形式。
無(wú)論是證明還是反駁，其要求是要合乎邏輯，要正確地使用各種推理形式，合乎相應(yīng)的推理規(guī)則。"不能推出"、輕率概括、以偏概全、機(jī)械類(lèi)比，以及在論證中濫用權(quán)威、因人廢言、感情用事等都是要注意避免的。
1、立論
立論在就某一問(wèn)題提出自己的看法和主張，表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：
（1）、這些看法和主張必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
（2）、必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題上。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。
（3）、"立"往往要在"破"的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在立論的過(guò)程中，往往需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和反駁，以增加論證的效果。
在議論文體中，"已知的真實(shí)判斷"就是論據(jù)，真實(shí)性有待證明的判斷就是論點(diǎn)(論題)，而論證方式則是將論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的邏輯形式，它的作用就是從論據(jù)的真實(shí)性推論出論點(diǎn)的真實(shí)性。

2、駁論
駁論是就某一事物或者問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和反駁別人錯(cuò)誤的或反動(dòng)的言論。
駁論需要注意以下三點(diǎn)：
（1）、反駁別人的錯(cuò)誤言論，一定要對(duì)存在的錯(cuò)誤作具體分析，特別要注意不能就事論事，說(shuō)些不痛不癢的話(huà)，主要應(yīng)該揭示錯(cuò)誤的性質(zhì)，分析它的思想根源和危害性，這樣才能擊中它的要害，使讀者認(rèn)清這種言論為什么是錯(cuò)誤的。如果反駁的要點(diǎn)抓得不準(zhǔn)，理由講得含糊不清，對(duì)錯(cuò)誤的性質(zhì)又沒(méi)有揭露出來(lái)，這樣的駁論就不能以理服人，更不能駁倒錯(cuò)誤言論。
（2）、一篇駁論所駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)一般只能有一個(gè)，也可以叫做反面的中心論點(diǎn)。在論證過(guò)程中，必須始終圍繞著這個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行反駁，不能任意轉(zhuǎn)移或分散。駁論也要做到緊扣中心，前后一貫，首尾一致，使讀者一目了然。
（3）、"破"中有"立"，反駁別人的錯(cuò)誤言論，就能從中表達(dá)自己正確的見(jiàn)解和主張。有時(shí)在反駁中還需要把正確的見(jiàn)解和主張明確地提出來(lái)，使讀者容易明辨是非，更好地達(dá)到反駁的目的。
由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。而且駁論與立論經(jīng)常是相輔相成的，往往是以駁為主，駁中有立。駁論的根本目的是要證實(shí)對(duì)方論點(diǎn)的虛假性，但在具體反駁時(shí)，可以根據(jù)對(duì)方議論的特點(diǎn)，靈活采取不同的角度和方式，如反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證等。

寫(xiě)駁論時(shí)應(yīng)該注意：
（1）、寫(xiě)駁論是對(duì)別人的看法發(fā)表不同的意見(jiàn)，即使意見(jiàn)是針?shù)h相對(duì)的，也要對(duì)事不對(duì)人，對(duì)于發(fā)表對(duì)立意見(jiàn)的人要"以禮相待"，不能出語(yǔ)傷人。初學(xué)寫(xiě)駁論文章的同志愛(ài)犯一種毛病，就是感情用事，以罵代駁。他們往往用感情沖動(dòng)代替冷靜的分析，在文章中寫(xiě)上"不要臉"、"恬不知恥"、"混蛋透頂"之類(lèi)的話(huà)，以為這就是"立場(chǎng)鮮明"，其實(shí)這是一種很大的誤解。以罵代駁，并不能增加文章的批判力和說(shuō)服力，并不能對(duì)反面論點(diǎn)有所觸動(dòng)，有時(shí)候，反而會(huì)暴露出作者對(duì)反面觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不清和無(wú)能為力。因此在駁論文章中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持始終以理服人，不搞"以罵代駁"。
（2）、要有分析地對(duì)待對(duì)立面的意見(jiàn)。一個(gè)人說(shuō)話(huà)不可能句句都是謬論，批駁時(shí)應(yīng)肯定對(duì)方正確的意見(jiàn)，反駁的只是其確實(shí)錯(cuò)誤的部分。既要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，又不夸大對(duì)方的錯(cuò)誤，實(shí)事求是，合情合理。這樣進(jìn)行細(xì)致入微的分析，才容易使人心悅誠(chéng)服。
（3）、寫(xiě)駁論時(shí)特別要做到以理服人，最忌在缺乏分析說(shuō)理的基礎(chǔ)上武斷地給對(duì)方的意見(jiàn)下結(jié)論，自己的看法當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持，但也不能強(qiáng)詞奪理，語(yǔ)氣上要留有余地，要有樂(lè)于傾聽(tīng)對(duì)方意見(jiàn)的討論式態(tài)度。
寫(xiě)駁論重在分析，不加分析地批駁是沒(méi)有力度的。
駁論有三種類(lèi)型：
(1)、短評(píng)式駁論。它篇幅短小，一般只抓住對(duì)方錯(cuò)誤言論的片言只語(yǔ)進(jìn)行反駁，但它們體現(xiàn)著駁論文章的基本特點(diǎn)。
(2)、評(píng)論式駁論。是短評(píng)式評(píng)論在反駁這一部分(即短評(píng)的本論部分)的擴(kuò)充，即對(duì)對(duì)方言論進(jìn)行多方面的反駁。
(3)、局部式駁論。即指有些文章從整篇看不是駁論，但在議論中包含著一部分駁論。 

（責(zé)任編輯：中大編輯）