為幫助大家備考2013年國(guó)家公務(wù)員考試，小編為大家整理了公務(wù)員考試相關(guān)模擬試題，希望給大家?guī)?lái)幫助，更多信息關(guān)注中大網(wǎng)校！

1.正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

這段文字的主旨是( )。

A.達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律及其意義

B.馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律及其意義

C.直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

D.人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋

2.許多學(xué)者都談到“勤”和“恒”這兩者的重要性，我深有同感。假如有人問(wèn)：治學(xué)有沒(méi)有訣竅?那么我想，勤和恒就是最基本的訣竅。勤能補(bǔ)拙，業(yè)精于勤，這是中國(guó)的古話。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，任何一個(gè)人的任何一點(diǎn)成就，都是從勤學(xué)、勤思、勤問(wèn)中得來(lái)的。當(dāng)然，勤和恒是不可分的。事實(shí)上，勤字中間就包含了恒的意思，譬如我們勸人多讀書，決不是希望他讀一本書，讀一天書，而是希望他天天讀，持之以恒，把每天讀書養(yǎng)成習(xí)慣。

這段文字主要談?wù)摰氖? )。

A.“勤”和“恒”的重要性 B.治學(xué)的訣竅

C.“勤”和“恒”不能分開 D.勤能補(bǔ)拙，業(yè)精于勤

3.賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。賈島的苦吟，實(shí)際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開的。賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點(diǎn)看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說(shuō)的，至于從讀者欣賞的方面說(shuō)，卻不應(yīng)該看出作者的苦來(lái)。

這段文字的主旨是( )。

A.指出賈島成名的原因 B.闡述賈島的苦吟的內(nèi)涵

C.指出要想成為一個(gè)大詩(shī)人并不是一件容易的事 D.寫詩(shī)一定要煉意，寫詩(shī)而意境不佳，不如無(wú)詩(shī)

4.不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了。抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)，但是收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲。

這段文字的主旨是( )。

A.圓明園不能重建 B.圓明園是北京城最有歷史感的文化遺跡

C.對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存 D.廢墟具有特殊價(jià)值

5.世上有各種各樣的人，有人喜花好月圓，有人愛(ài)百鳥爭(zhēng)鳴，有人好斷鴻零雁，也有人偏喜歡殘荷敗柳，一彎勾月。后者被人稱為喜歡“缺憾美”。但可知道，彎月本身已懷抱著未來(lái)的圓滿，斷鴻零雁更深切體會(huì)百鳥爭(zhēng)鳴的可貴。殘荷敗柳的前身，難道不就是百花齊放、欣欣向榮的景致?

根據(jù)該段文字，我們不能推出的是( )。

A.自然界都是有缺憾的，唯有缺憾，才顯出它的豐富多彩

B.每個(gè)人的審美觀存在著區(qū)別

C.缺憾美的事物也具有審美價(jià)值

D.缺憾美與完美存在聯(lián)系

1.B[解析] 文中的“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”是該段文字的中心句，都是圍繞這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”而展開的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。

2.A[解析] “許多學(xué)者都談到‘勤’和‘恒’這兩者的重要性”是這段文字的中心，整段文字都是圍繞兩者的重要性而展開的，由此判斷，只有A項(xiàng)符合。

3.B[解析] 該段文字主要說(shuō)明了“所謂苦吟只能是從作者用功的方面說(shuō)的，至于從讀者欣賞的方面說(shuō)，卻不應(yīng)該看出作者的苦來(lái)。”即賈島“苦吟”的內(nèi)涵，由此判斷，只有B項(xiàng)符合。

4.C[解析] 該段文字的中心句是“不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。”后面所舉的圓明園廢墟的例子也是為了說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)，由此判斷，只有C項(xiàng)符合。

5.A[解析] 自然界中有的屬于完美，有的是有缺憾的，但并不是“自然界都是有缺憾的”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。BCD都能從文中推出。

相關(guān)文章：

2013年公務(wù)員考試言語(yǔ)輔導(dǎo)練習(xí)題匯總

2013年公務(wù)員聯(lián)考類比推理練習(xí)題匯總

更多關(guān)注：2013年國(guó)家公務(wù)員考試詳細(xì)情況通知

（責(zé)任編輯：中大編輯）

共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)  第一頁(yè)  前一頁(yè)  下一頁(yè)