護(hù)士資格基礎(chǔ)護(hù)理知識(shí)和技能知識(shí)精講
為了幫助考生系統(tǒng)的復(fù)習(xí)2012年護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試課程全面的了解護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試教材的相關(guān)重點(diǎn)，小編特編輯匯總了2012年護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試輔導(dǎo)資料，希望對(duì)您參加本次考試有所幫助!
歷年考情及2011年第十八章在考試中的地位
歷年考情
2011年以前：西醫(yī)類護(hù)理無(wú)中醫(yī)內(nèi)容，中醫(yī)護(hù)理初級(jí)士考試中要求較深。
2011年考試改革：(1)考試內(nèi)容編排形式由學(xué)科到系統(tǒng)，共21章內(nèi)容。(2)考試科目整合：專業(yè)實(shí)務(wù)和專業(yè)實(shí)踐。(3)臨床病例題份量增大。a1型題占20%、a2型題(臨床病例題)占60%、a3/a4型題(臨床病例題)占20%。(4)增加護(hù)理問(wèn)題和健康教育。(5)考試大綱的形式改變。(6)增加了新的疾病種類，刪除了總論部分的內(nèi)容。(7)考試涉及學(xué)科由?？频饺堋?/p>
新增6門考試內(nèi)容：精神障礙病人的護(hù)理、生命發(fā)展保健、中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)、護(hù)理管理、護(hù)理倫理與護(hù)理法規(guī)、人際溝通。
中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)列入護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試目錄，大綱所要求的常見(jiàn)疾病中無(wú)中醫(yī)病名。
考試目錄
1、中醫(yī)學(xué)的基本概念
2、中醫(yī)基礎(chǔ)理論
3、中醫(yī)的四診
4、中醫(yī)辨證方法
5、中醫(yī)治病八法
6、養(yǎng)生與治則
7、中藥
一、中醫(yī)學(xué)的基本概念
一、中醫(yī)學(xué)的基本概念
中醫(yī)學(xué)的兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是對(duì)人的整體觀念，二是對(duì)疾病的辨證論治。
(一)整體觀念
(一)整體觀念
整體就是統(tǒng)一性和完整性。
完整性：人體是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互作用的，在病理上也是相互影響的。
統(tǒng)一性：人與自然環(huán)境的密切關(guān)系。
例題：中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是
a.五臟為中心的整體觀
b.陰陽(yáng)五行和臟腑經(jīng)絡(luò)
c.整體觀念和辨證論治
d.望聞問(wèn)切和辨證論治
e.辨證求因和審因論治
答案：c
(二)辨證論治
辨證論治是中醫(yī)診斷和治療疾病的基本原則。
1.辨證 就是將四診(望、聞、問(wèn)、切)所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位和邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種證。
2.論治 論治又稱施治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。
辨證論治分為辨證和論治兩個(gè)階段。辨證是確定治療方法的前提和依據(jù)，論治是辨證的目的，通過(guò)辨證論治的效果，可以檢驗(yàn)辨證論治是否正確。辨證和論治是診療疾病過(guò)程中，相互聯(lián)系、不可分割的兩個(gè)方面。
例題：中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的主要依據(jù)是
a.病種
b.病名
c.癥狀
d.體征
e證候
答案：e
二、中醫(yī)基礎(chǔ)理論
中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主要內(nèi)容分為：陰陽(yáng)五行、藏象、氣血津液、經(jīng)絡(luò)、病因與發(fā)病、病機(jī)、防治原則等七個(gè)部分。
(一)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
(一)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
1.陰陽(yáng)的概念 陰陽(yáng)代表著事物相互對(duì)立又相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。
一般來(lái)說(shuō)，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?，或?qū)儆诠δ芊矫娴慕詾殛?yáng);相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，或?qū)儆谟行蔚钠髻|(zhì)方面的皆屬于陰。
注意：二者是相互聯(lián)系且對(duì)立的：水與火，腹與背，晝與夜，動(dòng)與靜，上與下，天與地，男與女
例：根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)下列屬陰的是
a.向上的
b.溫暖的
c.運(yùn)動(dòng)的
d.抑制的
e.擴(kuò)散的
答案：d
2.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)內(nèi)容包括：陰陽(yáng)相互對(duì)立、陰陽(yáng)相互依存、陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)、陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)變。
陰陽(yáng)對(duì)立：(1)是指自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立、相反相成的陰陽(yáng)兩個(gè)方面(2)事物陰陽(yáng)中的一方可抑制和約束與之相對(duì)立的另一方。
陰陽(yáng)依存：(1)是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，總是相互依存的。(2)且陰陽(yáng)雙方的某一方不斷地資生、促進(jìn)和作用于另一方。
陰陽(yáng)消長(zhǎng)：是指陰陽(yáng)對(duì)立的雙方總是處在此長(zhǎng)彼消、此消彼長(zhǎng)的不斷變化之中，而且這種消長(zhǎng)變化是絕對(duì)的。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化：是指陰陽(yáng)對(duì)立的雙方，在一定的條件下，可以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化，一般都表現(xiàn)在事物變化的“物極”階段。
3.五行的概念
五行指金、木、水、火、土五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。世界上的一切事都是由金、木、水、火、土這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。
4.五行的生克乘侮
五行學(xué)說(shuō)并不是靜止地、孤立地將事物歸屬于五行，而是以五行之間的相生和相克聯(lián)系來(lái)探索和闡釋事物之間相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)平衡的整體性和統(tǒng)一性。同時(shí)，還以五行之間的相乘和相侮，來(lái)探索和闡釋事物之間的協(xié)調(diào)平衡被破壞后的相互影響。
5.相生. 是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和滋生的作用。
注：綠色為相生，紅色為相克
6.相克 是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。
7.相乘 是指五行中的某一行對(duì)其所勝一行的過(guò)度克制。
8.相侮 是指五行中的某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制。又稱“反侮”。
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