第十章 態(tài)度與品德的形成

一、內(nèi)容提要

本章主要介紹了態(tài)度與品德的實質(zhì)和結(jié)構(gòu)、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征、態(tài)度與品德形成的基本過程，并詳細(xì)介紹了了皮亞杰與柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論。

二、考點及重點難點提示

識記：態(tài)度與品德的實質(zhì)及結(jié)構(gòu)

理解：皮亞杰與柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征，態(tài)度與品德形成的基本過程

運用：結(jié)合實例說明影響態(tài)度與品德的形成的基本條件;能根據(jù)實際情況選擇和應(yīng)用有效方法來促進態(tài)度與品德的形成

重點難點：重點是理解并掌握態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系、中學(xué)生態(tài)度與品德形成的基本過程和條件、皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論及中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征;難點是如何根據(jù)理論來促進學(xué)生良好態(tài)度與品德的形成。

三、知識點梳理

第一節(jié) 態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系

一、態(tài)度的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)

(一)態(tài)度的實質(zhì)

1、態(tài)度的定義(教材p208)

態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

2、理解

(二)態(tài)度的結(jié)構(gòu)

1、認(rèn)知成分

2、情感成分

3、行為成分

二、品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)

(一)品德的實質(zhì)

1、概念

品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

2、理解

(二)品德的心理結(jié)構(gòu)

1、道德認(rèn)識：對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識

2、道德情感：伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗;主要包括三種：一是直覺的道德情感，二是想象的道德情感，三是倫理的道德情感

3、道德行為：實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。

三、態(tài)度與品德的關(guān)系

(一)聯(lián)系

二者實質(zhì)是相同的。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個方面構(gòu)成的。

(二)區(qū)別

1、所涉及的范圍不同

2、價值的內(nèi)化程度不同

第二節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

一、品德發(fā)展的階段理論

(一)皮亞杰的道德發(fā)展階段論

1、他律道德階段(10歲以前)

兒童的判斷主要依據(jù)外在標(biāo)準(zhǔn)

2、自律道德階段(10歲以后)

兒童的判斷主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)

(二)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論

1、美國心理學(xué)家柯爾伯格在皮亞杰的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的

2、方法：兩難故事法

3、三水平六階段的道德發(fā)展階段論(p213)：

1)前習(xí)俗水平

第一階段：懲罰服從取向階段;第二階段：相對功利取向階段(樸素的利己主義取向)

2)習(xí)俗水平

第三階段：尋求認(rèn)可取向階段(“好孩子”取向);第四階段：遵守法規(guī)取向階段(權(quán)威和社會秩序取向)

3)后習(xí)俗水平

第五階段：社會契約取向階段;第六階段：普遍倫理取向階段(良心或原則取向)

(幾個階段的表述考綱與教材不完全一樣，以考綱為準(zhǔn)。參見考綱p158-159)

二、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

(一)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致

1、形成道德信念與道德理想

2、自我意識增強

3、道德行為習(xí)慣逐步鞏固

4、品德結(jié)構(gòu)更為完善

(二)品德發(fā)展由動蕩向成熟過度

1、初中階段品德發(fā)展具有動蕩性

2、高中階段品德發(fā)展趨向成熟

第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件

一、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程

(一)依從

依從包括從眾和服從兩種

(二)認(rèn)同

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近

(三)內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。

二、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

(一)外部條件

1、家庭教養(yǎng)方式

2、社會風(fēng)氣

3、同伴群體

(二)內(nèi)部條件

1、認(rèn)知失調(diào)

2、態(tài)度定勢

3、道德認(rèn)知

此外，個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

一、有效的說服

二、樹立良好的榜樣

三、利用群體約定

四、價值辨析

五、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰

(考綱與教材的表述不完全一致，以考綱為準(zhǔn))

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