單項選擇題(本題共15小題,每題只有一個正確答案,多選、錯選、不選均不得分。每小題2分,共30分。)
1.“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是( )的重要主張。
A.實踐教育學派B.實證教育學派C.傳統(tǒng)教育學派D.實用主義教育學派
D[解析]實用主義教育學派的代表人物美國學者杜威主張“教育即生活”、“教育即生長”、“學校即社會”、“從做中學”。
2.世界上首次運用馬克思主義觀點探討社會主義教育原理且有較大影響的教育學家是( )。
A.蘇霍姆林斯基B.楊賢江C.凱洛夫D.贊可夫
C [解析]前蘇聯(lián)教育家凱洛夫1939年發(fā)表的《教育學》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法14明社會主義教育規(guī)律的教育學,是世界上運用馬克思主義觀點探討社會主義教育原理的首次嘗試。
3.提出德育的體諒模式的學者是( )。
A.科爾伯格B.彼得?麥克費爾C.班杜拉D.皮亞杰
B [解析]英國學校德育學家彼得?麥克費爾于70年代提出德育體諒模式,把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。
4.下列持“環(huán)境決定論”觀點的人物是( )。
A.柏拉圖和霍爾B.柏拉圖和華生C.霍爾和洛克D.洛克和華生
D[解析]環(huán)境決定論認為,真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量是兒童的生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中,洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。
5.機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有( )。
A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性
D[解析]互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系,它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。
6.“教育有法而教無定法”的說法反映教師的勞動具有( )。
A.連續(xù)性B.示范性C.長期性D.創(chuàng)造性 D[解析]教師勞動的創(chuàng)造性,首先表現(xiàn)在因材施教上,其次表現(xiàn)在對教育原則的運用、教學方法的選擇、教學內容的處理上。即教育有法,但教無定法。
7.下列首先把“課程”用于教育科學的專門術語,將課程解釋為“教學內容的系統(tǒng)組織”的教育家是( )。
A.杜威B.布魯納C.斯賓塞D.赫爾巴特
C [解析]把課程用于教育科學的專門術語,始于英國教育家斯賓塞,作為教育科學的重要倡導者,他把課程解釋為教學內容的系統(tǒng)組織。
8.有一位學生在課堂上問老師:“老師,在月亮上看天,天是不是藍的呢?”這位教師很不滿意地說:“你懂什么,聽老師說就行了,你呀,經常在課堂上打岔,這是不禮貌的!今后不能這樣?!边@位學生聽后心理鼓著氣坐下了。這位教師違背了( )的教學原則。
A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教
D[解析]因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對待個別差異,充分發(fā)揮每一個學生的潛力。而不能打擊個別同學的積極性和獨創(chuàng)性。
9.小學德育的基本方法是( )。
A.說服教育法B.示范教育法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法
A[解析]說服教育法主要是通過口頭語言向學生說理傳道,使學生明白事理,分清是非,以提高道德認識的方法。這是小學德育的基本方法。
10.班集體形成的主要標志之一是( )。
A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了正確輿論和良好的班風D.確定了班級工作計劃
C[解析]一個優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵的作用,是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣,是班集體大多數成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風一旦形成,就會無形地支配著集體成員的行為,它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風是班集體形成的主要標志之一。
11.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導的“平行教育”的德育原則是指( )。
A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴格要求學生相結合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個別教育相結合的原則
D[解析]“平行教育影響”是馬卡連柯(前蘇聯(lián)杰出教育家和作家)的一個著名的教育方法:是以集體為教育對象,通過集體來教育個人的教育方法,使教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的。
12.原蘇聯(lián)心理學家、教育科學博士贊可夫的教學理論是( )。
A.最優(yōu)化理論B.認知結構的理論C.教學與發(fā)展理論D.范例教學理論
C[解析]原蘇聯(lián)心理學家、教育科學博士贊可夫把畢生精力獻給了“教學與發(fā)展問題”的實驗研究。他先后發(fā)表了《教學論與生活》‘、《和教師的談話》等教育理論專著。他通過教學實驗完整地提出了“教學與發(fā)展”理論,構建了“實驗教學論體系”。
13.關于掌握知識和發(fā)展智力的相互關系,一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件,而掌握知識則是發(fā)展智力的( )。
A.惟一選擇B.內容C.途徑D.基礎
D[解析]掌握知識是發(fā)展智力的基礎。學生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。知識為智力發(fā)展提供了廣闊的領域,只有具備了某方面的知識,才有可能從事某方面的思維活動,同時知識中也包含有認識方法的啟示。向學生介紹關于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識,就是把心智操作的方式教給學生。掌握知識的過程必然要求學生積極進行認識、思考和判斷等心智活動,只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認識能力。
14.下列關于活動課程描述中不正確的是( )。
A.以兒童為中心,依據兒童當前的興趣與需要來設置課程B.打破學科界限,按活動主題來組織學習經驗C.課程組織心理學化,要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點來組織課程D.活動課程即是通常所講的課外活動
D[解析]活動課程是課堂教學中以活動為中心組織的教學;課外活動則是學校在課堂教學任務以外進行的各種教育活動。
15.國家對學齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力,普遍實施的一定程度的基礎教育是( )。
A.初等教育B.平民教育C.普及教育D.義務教育
C[解析]國家對學齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力,普遍實施的一定程度的基礎教育稱為普及教育,當以法律的形式規(guī)定普及教育的義務形式時,便稱為義務教育。
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