德育的方法

(一)德育方法的概念

德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。不能把德育方法單純歸結(jié)為教師運用的方法或以教師活動為主的方法，從整體上說，它是師生共同活動的方法。

(二)我國小學(xué)德育的主要方法

1.說服法

說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點的方法。要求學(xué)生遵守道德規(guī)范，養(yǎng)成道德行為，首先要提高認(rèn)識，啟發(fā)自覺、調(diào)動他們的積極性。這就需要運用說服的方法來講清道理，使學(xué)生明白為什么要這樣做。說服方法的實質(zhì)在“服”而不在“說”。說服方法要求的是“以理服人”，學(xué)生“心領(lǐng)神會”、“心悅誠服”，而不是“以勢壓人”，“我說你聽”。說服方法常表現(xiàn)為師生對話，在關(guān)系上相互尊重、相互理解，在認(rèn)識上相互溝通，在情感上得到共鳴，在行為上共同選擇，而不是教師單方面的說教。

說服法包括：

(1)講解

說服常用講解，如向?qū)W生講清馬克思主義的基本觀點，解釋社會主義的道德規(guī)范，說明某項規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則等。

(2)談話

說服常用談話，通過談話可以交流思想情感，了解學(xué)生的情況，提高他們的認(rèn)識，他們進(jìn)行教育。

(3)報告

當(dāng)學(xué)生思想認(rèn)識上有一些共同要求需要滿足和帶有普遍性的問題需要解決時，以采用報告或講座進(jìn)行說服為宜。

(4)討論

當(dāng)學(xué)生對某些社會或道德問題有些看法，但又不甚明確、不太全面時，特別是產(chǎn)生了分歧和對立的看法時，采用討論、辯論，能使問題理解得更深入。

(5)參觀

參觀是讓事實說話，通過接觸實際來提高學(xué)生的思想認(rèn)識。

運用說服法要注意以下幾點要求：第一，明確目的性。說服要從學(xué)生實際出發(fā)，注意個別特點，針對要解決的問題，有的放矢，符合需要，切中要害，啟發(fā)和觸動學(xué)生的心靈，切忌一般化，空洞冗長，嘮叨。否則，會使學(xué)生感到單調(diào)、厭煩，產(chǎn)生抵觸情緒。第二，富有知識性、趣味性。青少年渴求知識，期望更多地了解社會、人生，因此說服要注意給學(xué)生以知識、理論和觀點，使他們受到啟發(fā)，獲得提高，所選的內(nèi)容、表述的方式要力求生動有趣，使學(xué)生喜聞樂見。第三，注意時機(jī)。說服的成效，往往不取決于花了多少時間，講了多少道理，而取決于是否善于捕捉教育時機(jī)，撥動學(xué)生心弦，引起他們的情感共鳴。第四，以誠待人。要說服學(xué)生，教師的態(tài)度要誠懇、深情、語重心長、與人為善。只有待人以誠，才能叩開學(xué)生心靈的門戶，使教師講的道理易被學(xué)生所接受。

2.榜樣法

榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。

榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化了，形象而生動，具有極大的感染力、吸引力和影響力。而青少年學(xué)生又富有模仿性，愛效仿父母、師長，學(xué)習(xí)有威望的同學(xué)，尤其崇拜偉人、英雄、學(xué)者。在良好的環(huán)境里，榜樣能給學(xué)生以正確方向和巨大力量。引導(dǎo)他們積極向上。但在缺乏制 度、紀(jì)律和正確輿論的環(huán)境里，榜樣的作用則將受到局限。

榜樣法包括：

(1)偉人的典范

歷史偉人、民族英雄、革命導(dǎo)師、著名的科學(xué)家、思想家和各方面的杰出人物，他們是民族的代表、人類的精英，當(dāng)然是青少年學(xué)習(xí)的典范。他們的不平凡的一生、偉大業(yè)績、崇高品德和光輝形象，對學(xué)生有極大吸引力，容易激起學(xué)生對他們的敬仰思念之情，對照典范嚴(yán)格要求自己，推動自己積極上進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)的典范，是德育的重要方法。

(2)教育者的示范

教師、家長和其他長者給青少年學(xué)生所作的示范。也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種榜樣。尤其是教師與父母，他們肩負(fù)著培養(yǎng)青少年學(xué)生的重任，也得到學(xué)生的信賴。其言行、舉止，儀態(tài)、作風(fēng)、為人處世和各方面的表現(xiàn)，都對學(xué)生起著示范作用，產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。

(3)學(xué)生中的好榜樣

從學(xué)生中評優(yōu)，這也是一個運用榜樣的方法。當(dāng)然，學(xué)生中的榜樣，不可能那么完美與穩(wěn)定。但他產(chǎn)生于學(xué)生，為學(xué)生親近與熟悉，容易引起學(xué)生的關(guān)心與學(xué)習(xí)。尤其是青少年積極向上、不甘落后，因而在學(xué)生中適當(dāng)運用評優(yōu)，可以促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，你追我趕，共同提高。

運用榜樣法要注意以下幾點要求：第一，選好學(xué)習(xí)的榜樣。選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。我們應(yīng)根據(jù)時代需要和學(xué)生實際出發(fā)，指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的榜樣，獲得明確前進(jìn)的方向與巨大動力。第二，激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。要使榜樣能對學(xué)生產(chǎn)生力量，推動他們前進(jìn)，就需要引導(dǎo)學(xué)生了解所學(xué)習(xí)榜樣的身世、艱苦奮斗的經(jīng)歷、偉大卓越的成就、崇高光輝的品德，特別是了解那些感人至深、令人起敬之處，使他們在心靈上對所學(xué)榜樣產(chǎn)生驚嘆、愛慕、敬佩之情。第三，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。要及時地把學(xué)生的情感、沖動引導(dǎo)到行動上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動和習(xí)慣，逐步鞏固、加深這種情感。

3.鍛煉法

鍛煉法是有目的地安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動與交往，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。青少年學(xué)生品德的培養(yǎng)離不開實際的活動與交往的鍛煉，只有在社會生活和道德實踐的過程中，品德才能形成、發(fā)展和完善。我們既要堅持說服教育，又要重視實際鍛煉。

鍛煉法包括：

(1)練習(xí)

培養(yǎng)青少年的良好行為習(xí)慣，如愛清潔、講禮貌等文明行為習(xí)慣，必須通過反復(fù)的練習(xí)。

(2)制度

制度是指通過構(gòu)建良好的學(xué)校制度來引導(dǎo)規(guī)范和培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。學(xué)校制度應(yīng)合法、合德。

(3)委托任務(wù)

教師或?qū)W生集體委托學(xué)生個人完成一定的工作任務(wù)，也是一種重要的實際鍛煉。

(4)組織活動

組織學(xué)生參加各種實際活動是很重要的道德鍛煉。這些活動包括學(xué)習(xí)、課外活動、勞動以及一定的社會實踐活動等。在活動中學(xué)生要遵循一定的規(guī)范，克服許多困難，經(jīng)受多方面的鍛煉，這些都有助于學(xué)生的道德成長。

運用鍛煉法要注意以下幾點要求：第一，堅持嚴(yán)格要求。有效地鍛煉有賴于嚴(yán)格要求，進(jìn)行任何一種鍛煉，如果不嚴(yán)格遵守一定的規(guī)范和要求，而是馬馬虎虎，那就會搞形式主義，不可能使學(xué)生得到鍛煉和提高。有經(jīng)驗的教師都懂得，對學(xué)生品德的鍛煉貴在一個“嚴(yán)”字，絲毫不能放松。對一個學(xué)生馬虎，對個個學(xué)生都可能馬虎，教師的要求便流于形式。第二，調(diào)動學(xué)生的主動性。鍛煉主要是學(xué)生的活動，只有激發(fā)學(xué)生的主動性，積極性，使他們內(nèi)心感到鍛煉是必要的、有益的、有價值的，他們才能自強不息，自覺嚴(yán)格要求自己，獲得最大的鍛煉效果。第三，注意檢查和堅持。良好的習(xí)慣與品德的形成必須經(jīng)歷一個長期的反復(fù)的鍛煉過程，貴在持之以恒。前緊后松，一曝十寒，時冷時熱，都無益于品德的培養(yǎng)，而且一旦造成學(xué)生疲沓散漫的習(xí)氣，則將嚴(yán)重影響德育的進(jìn)行。所以對學(xué)生的鍛煉，要強調(diào)自覺但又不能放松對他們的督促、檢查，還要引導(dǎo)他們長期堅持下去。第四，適當(dāng)指導(dǎo)。有時，學(xué)生雖有良好的道德動機(jī)，但不善于選擇適當(dāng)?shù)牡赖滦袨榉绞?，特別是在他們面對復(fù)雜的現(xiàn)實情境時，會在行動上感到困惑，甚至有時還會出現(xiàn)問題，出現(xiàn)“好心辦壞事”的情況。因此，對學(xué)生的道德行為方式應(yīng)視學(xué)生的能力給予適當(dāng)?shù)奶崾?、指?dǎo)，有時還要同他們共同分析，共同選擇行為方式，培養(yǎng)學(xué)生的行動能力。

4.陶冶法

陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。它有自己的特點，既不向?qū)W生傳授系統(tǒng)的道德知識，也不對他們提出明確的要求，而是寓教育于情境之中，通過按教育要求預(yù)先設(shè)置的情境來感化與熏陶學(xué)生;既沒有強制性的措施，也難有立竿見影之功，然而對學(xué)生有潛移默化的效果，能給學(xué)生品德發(fā)展以深遠(yuǎn)的影響。陶冶法包括：

(1)人格感化

這是教育者以自身的品德和情感為情境對學(xué)生進(jìn)行的陶冶。在這種情況下，教師不是通過說明和要求教育學(xué)生，而是以自己的高尚品德、人格魅力，以及對學(xué)生的深切期望和真誠的愛來觸動、感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變，積極進(jìn)取。教師的威望越高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛越真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就越大。

(2)環(huán)境陶冶

環(huán)境影響對學(xué)生品德成長有重要陶冶作用。一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良境遇則往往形成人的不良思想行為。我國古代就已重視環(huán)境對人的陶冶作用，“孟母三遷”的故事至今傳為佳話。今天，我們應(yīng)當(dāng)更自覺地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，幫助學(xué)生品德健康成長。

(3)藝術(shù)陶冶

藝術(shù)包括音樂、美術(shù)、舞蹈、雕塑、詩歌、文學(xué)、影視，都是人類智慧的結(jié)晶。它來自于生活，高于生活，形象生動，寓意深厚，感人至深，不僅給學(xué)生以美的感受，而且熏陶了他們的性情。我們應(yīng)重視組織學(xué)生閱讀文學(xué)詩歌，聆聽音樂，欣賞畫展，觀看影視，或引導(dǎo)他們自己去創(chuàng)作、表現(xiàn)、演出，從中獲得啟示，受到陶冶與教育。

運用陶冶要注意以下幾點要求：第一，創(chuàng)設(shè)良好的情境。良好的情境是陶冶的條件和工具。要有效地陶冶學(xué)生，行不言之教，必先創(chuàng)設(shè)良好的情境。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要考慮如何創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)校環(huán)境，一個班主任則應(yīng)千方百計地創(chuàng)設(shè)一個良好的班級環(huán)境。這種環(huán)境包括：美觀、樸實、整潔的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境;團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑、尊師愛生、文明而有激情、民主而有紀(jì)律、自由而有秩序的班風(fēng)、校風(fēng)。第二，與啟發(fā)說服相結(jié)合。通過創(chuàng)設(shè)情境陶冶學(xué)生，不僅與教師對學(xué)生的說服教育不矛盾，而且為了更有效地發(fā)揮情境的陶冶作用，不能只讓創(chuàng)設(shè)的情境自發(fā)地影響學(xué)生，還需要教師有意識地配合以啟發(fā)、說服，使學(xué)生習(xí)慣和喜愛這種良好的情境，自覺地吸取情境的有益影響，也在自己身上培養(yǎng)起相應(yīng)的良好品德與作風(fēng)。第三，引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。良好的情境不是固有的、自然存在的，需要人為地創(chuàng)設(shè)。但這決不能只靠教師去做，應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)與生活的情境。學(xué)生在積極創(chuàng)建美好情境的活動中可以得到鍛煉，發(fā)揮自主性、創(chuàng)造性，體驗到滿足、自豪、自尊，更加嚴(yán)格要求自己，他們的品德也會得到更好的陶冶。

5.獎懲法(表揚獎勵與批評處分)

獎懲是對學(xué)生的思想和行為做出評價，包括表揚獎勵和批評處分兩個方面。表揚獎勵是對學(xué)生的良好思想、行為做出的肯定評價，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。批評處分是對學(xué)生不良思想、行為做出的否定評價，幫助他們改正缺點與錯誤的方法。公正、嚴(yán)明的獎懲，可以幫助學(xué)生分清是非、善惡、美丑，認(rèn)識自己的優(yōu)點、好的行為表現(xiàn)和自己的缺點與錯誤，明確努力的方向;可以培養(yǎng)學(xué)生的榮譽感、羞恥感、道義感，激勵他們積極進(jìn)行自我修養(yǎng)，長善救失，提高個人道德水平和自覺維護(hù)學(xué)校和社會的道德規(guī)范。

表揚一般可分為贊許和表揚兩種方式，贊許是教師對學(xué)生一般的好思想、好行為表示的稱贊或欣賞，多以口頭表示或點頭、鼓掌等動作表示。批評是對學(xué)生不良思想、行為的指責(zé)，可以對個人，也可以對集體。獎勵是對學(xué)生突出的優(yōu)秀品行做出的較高的評價，一般包括下述幾種：頒發(fā)獎狀、發(fā)給獎品，授予稱號。處分是對學(xué)生所犯錯誤的處理，一般包括下述幾個等級：警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍。

運用獎勵與處分要注意以下幾點要求：第一，公平、正確、合情合理。做到當(dāng)獎則獎，當(dāng)罰則罰，獎勵與處分一定要符合實際，實事求是，不主觀片面，不講情面關(guān)系。第二，發(fā)揚民主，獲得群眾支持。獎懲由少數(shù)人決定，難免主觀武斷，出現(xiàn)差錯，得不到大家支持。只有發(fā)揚民主，聽取大家意見，才能使獎懲公平合理，富有教育意義。第三，注重宣傳與教育。進(jìn)行獎勵與處分，都是為了教育和提高學(xué)生，不只是教育被獎懲者，也是為了使全體學(xué)生受到教育。所以要有一定形式與聲勢，在一定范圍內(nèi)宣布，并通過墻報、廣播、櫥窗等加以宣傳，以便收到更好的效果。

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（責(zé)任編輯：hbz）