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態(tài)度與品德的形成(下)
9.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng):教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。(1)有效的說服。教師可以有效地利用正反論據(jù),教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度,在說服的過程中,教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息,以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。同時(shí)教師還要發(fā)揮情感的作用,教師的說服不僅要以理服人,還要以情動(dòng)人。教師進(jìn)行說服時(shí),還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。應(yīng)以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ),逐步提高要求。(2)樹立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明,社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的,態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容,也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。由于群體約定的約束力和群體壓力的存在,教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法,來改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價(jià)值辨析。引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式,努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。
10.如何才能進(jìn)行有效的說服?(1)有效地利用正反論據(jù)進(jìn)行說服。在說服的過程中,教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息,以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。一般認(rèn)為對(duì)于理解能力有限的低年級(jí)學(xué)生,教師最好只提供正面論據(jù);對(duì)于理解能力較強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生,教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù),使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺,從而相信教師所言,改變態(tài)度。(2)發(fā)揮情感的作用。教師的說服不僅要以理服人,還要以情動(dòng)人。一般而言,說服開始時(shí),富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣,然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證,比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說,情感因素作用更大些。(3)考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。教師進(jìn)行說服時(shí),還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大,教師不要急于求成,不要提出過高的不切實(shí)際的要求,否則將難以改變態(tài)度,而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。教師應(yīng)該以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ),逐步提高要求。
11.利用群體約定培養(yǎng)態(tài)度與品德的基本操作程序:由于群體約定的約束力和群體壓力的存在,教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法來改變學(xué)生的態(tài)度。具體程序操作如下:第一,清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。第二,喚起班集體對(duì)問題的意識(shí),使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。第三,清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。第四,引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。第五,使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施,每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。第六,學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。第七,引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià),使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如態(tài)度改變未獲成功,則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從第四階段開始,重新制定方法,直至態(tài)度改變。
12.品德不良行為與過錯(cuò)行為的關(guān)系?過錯(cuò)行為與道德不良行為既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系:過錯(cuò)行為是品德不良行為的開端和基礎(chǔ),是品德不良的前奏,而品德不良行為是過錯(cuò)行為的繼續(xù)和發(fā)展。區(qū)別:(1)過錯(cuò)行為的目的性、有意性差;而品德不良行為受不良道德認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤思想支配,動(dòng)機(jī)是有意的,目的是明確的。(2)過錯(cuò)行為具有情緒和不經(jīng)常的特點(diǎn),而品德不良行為出現(xiàn)的頻率高,次數(shù)多,具有相對(duì)的穩(wěn)定性。(3)過錯(cuò)行為的后果具有擾亂性,它直接干擾課堂秩序和集體活動(dòng),而品德不良行為的后果直接損害他人和集體的利益,有較嚴(yán)重的擾亂性和破壞性。
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