2011年11月全國(guó)教師資格考試《綜合素質(zhì)》(幼兒園)真題

一、單項(xiàng)選擇題

1、李曉明在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

A.馬上制止，讓李曉明站到講臺(tái)邊

B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)

C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生

D.幽默化解，緩和課堂氣氛

2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施(　　)是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

A.素質(zhì)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.應(yīng)試教育

D.課程教育

3、(　　)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。

A.關(guān)愛學(xué)生

B.愛崗敬業(yè)

C.教書育人

D.終身學(xué)習(xí)

4、(　　)是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。

A.義務(wù)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.應(yīng)試教育

D.課程教育

5、( )是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

A.愛國(guó)守法

B.愛崗敬業(yè)

C.教書育人

D.關(guān)心集體

6、閱讀下面文段，回答問題。

子日：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②?！?《論語?為政》)【注釋】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危險(xiǎn)。

下列對(duì)孔子這段話的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合

B.孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端

C.光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn)，光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來越糊涂

D.孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價(jià)值

7、句中劃線詞語含貶義色彩的一項(xiàng)是(　　)。

A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明……

B.海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔

C.我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時(shí)候

D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對(duì)聯(lián)：“獨(dú)持偏見，一意孤行”，以表示他堅(jiān)決的反抗

8、下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)的十大名曲(　　)。

A.《高山流水》

B.《梅花三弄》

C.《十面埋伏》

D.《公孫龍子》

9、對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法(　　)處罰。

A.免除

B.從輕、免除

C.從輕、減輕

D.從輕、減輕或者免除

10、(　　)是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過程。

A.人的全面發(fā)展

B.教師專業(yè)發(fā)展

C.教師職業(yè)道德的發(fā)展

D.以人為本

11、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作(　　)為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。

A.《雙城記》

B.《人間喜劇》

C.《寒灰集》

D.《悲慘世界》

12、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是(　　)

A.徐志摩

B.戴望舒

C.胡適

D.聞一多

13、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，正確的是(　　)。

A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》

B.《茶館》、《日出》、《屈原》

C.《祥林嫂》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ肚铩?/p>

D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》

14、《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說法那一項(xiàng)不是“情形之一”的(　　)。

A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

B.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的

C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

D.不關(guān)心集體的

15、下列不是《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”，的是(　　)。

A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;

B.進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng)

C.吸食、注射毒品

D.殺人

16、(　　)是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

A.關(guān)愛學(xué)生

B.愛崗敬業(yè)

C.教書育人

D.關(guān)心集體

17、“五岳”是我國(guó)的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是(　　)

A.泰山

B.華山

C.黃山

D.衡山

18、“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書?(　　)。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》

B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》

D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

19、以下哪部是我國(guó)古代的地理學(xué)巨著(　　)。

A.《太平廣記》

B.《夢(mèng)溪筆談》

C.《天工開物》

D.《水經(jīng)注》

20、根據(jù)我國(guó)教師法的規(guī)定下列哪項(xiàng)不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)(　　)。

A.關(guān)心集體，愛護(hù)公物

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)

D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)

21、《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其(　　)的場(chǎng)面，可是它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能(　　)的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.熱鬧、設(shè)想

B.平凡、意料

C.火熱、控制

D.忙碌、想象

22、下列班主任的做法中，違反《中小學(xué)班主任工作條例》的是(　　)。

A.全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況

B.認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作，維護(hù)班級(jí)良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感，營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍

C.組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī)，負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款，決定班費(fèi)開支

D.組織、指導(dǎo)開展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并做好安全防護(hù)工作

23、有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的(　　)。

A.“愛國(guó)守法”

B.“教書育人”

C.“關(guān)愛學(xué)生”

D.“愛崗敬業(yè)”

24、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是(　　)。

A.鄧稼先

B.焦裕祿

C.賈思勰

D.袁隆平

25、據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是(　　)，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.巧奪天工

B.別出心裁

C.盡善盡美

D.任勞任怨

26、孔夫子所說的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為(　　)。

A.走路身體一定要端正

B.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

C.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

D.教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

27、茍子說“師數(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師;看艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯，可以為師;知微而論，可以為師?！彼岢鰹閹煹乃膫€(gè)條件，實(shí)際就是(　　)。

A.社會(huì)道德

B.師生關(guān)系道德

C.教學(xué)道德

D.處世道德

28、文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力，而社會(huì)大眾的喜愛是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出(　　)。

A.受到大眾喜愛的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力

B.不受大眾喜愛的文化就沒有持久的生命力

C.文化沒有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛

D.只有具備了持久的生命力，才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛

29、有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

這段文字中“有顏色的力量”指的是(　　)。

A.研究態(tài)度

B.價(jià)值取向

C.道德水準(zhǔn)

D.興趣愛好

30、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳遥谒麄兊膽騽≈?，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂文化的特點(diǎn)是(　　)。

A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

二、材料分析題

1、趙麗老師經(jīng)常以班級(jí)的名義從個(gè)體書店以優(yōu)惠價(jià)購買各科課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，然后以全價(jià)賣給同學(xué)，幾乎是人手一套。同時(shí)，她向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮品或禮金，特別是在各種節(jié)日的時(shí)候。此外，她還私下到本市“光華家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。在學(xué)校講課時(shí)她會(huì)“留有一手”，只講基本內(nèi)容，對(duì)課程的重點(diǎn)也往往一帶而過，并直接或間接地介紹同學(xué)去“光華家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家教中心接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”。當(dāng)然，同學(xué)接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”是要交高額學(xué)費(fèi)的，“光華家教輔導(dǎo)中心”等處給趙麗老師很多講課費(fèi)和介紹費(fèi)。

從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問題。

2、大興幼兒園大班學(xué)生李永波，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了李永波的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給李永波的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，李永波就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)李永波不及格，老師狠狠的批評(píng)他，李永波終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來，李永波在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。

問題：結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?

3、湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生徐光明，今年15歲，平時(shí)不善言談，孤獨(dú)冷漠，不喜歡集體生活，不愛參加課外活動(dòng)、不喜歡上體育課，常獨(dú)來獨(dú)往，不會(huì)關(guān)心別人，不善于與他人相處，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第一，一次在學(xué)校元旦聚餐會(huì)上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨(dú)自享用，全然不顧周圍同學(xué)們的反應(yīng)。

請(qǐng)運(yùn)用素質(zhì)教育的知識(shí)分析以上情況。

4、某中學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì)，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。

問題：(1)從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

(2)從教育法律法規(guī)的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

三、寫作題

請(qǐng)以“我為什么要當(dāng)教師”為題，寫一篇論述文。要求：

(1)觀點(diǎn)明確，論述具體;

(2)條理清楚，語言流暢;

(3)字?jǐn)?shù)不得少于1000字。

（責(zé)任編輯：昆凌）

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