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2010中級綜合能力通關(guān)寶典 反實證主義

發(fā)表時間:2010/5/8 10:48:58 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2.反實證主義方法論
基本觀點  
反對從自然科學(xué)中尋找可以運用于人文社會科學(xué)的方法,提出從個人的主觀動機(jī)或體驗中尋找認(rèn)識社會的方法,試圖以個人行動的主觀根源說明人的活動、社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展,從而形成了反實證主義思潮

特征 
(1)強調(diào)社會現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象。社會科學(xué)要說明社會中個別具體事物之間的聯(lián)系,它具有不可重復(fù)性,也沒有一般規(guī)律
(2)認(rèn)為社會科學(xué)首先要研究個人行為動機(jī)與社會規(guī)范,反對把社會生活看成是一些無個性的社會事實或社會結(jié)構(gòu)的相互作用
(3)認(rèn)為社會研究方法應(yīng)該著重分析社會整體的因素,找出其成分,說明整體與成分的關(guān)系,反對把社會研究歸結(jié)為只對各種社會現(xiàn)象作整體說明
(4)認(rèn)為社會科學(xué)的主要方法是以描述性的歷史方法說明社會現(xiàn)象,反對在社會科學(xué)中運用自然科學(xué)的概括性規(guī)律方法
(5)認(rèn)為考察主體的認(rèn)識能力是主要的認(rèn)識方法,認(rèn)為社會科學(xué)知識是主觀的和相對的,社會科學(xué)研究或解釋性理解,其本質(zhì)上都包含價值傾向性
(6)注重社會現(xiàn)象的發(fā)生、變化過程和人的意識過程,重視研究者與被研究者以及與“生活世界”間的意識活動以及現(xiàn)實社會環(huán)境中意義的產(chǎn)生過程

反實證主義與實證主義的區(qū)別  
反實證主義方法論具有人文主義傾向。它強調(diào)事物的不可重復(fù)性,較符合社會工作強調(diào)的“當(dāng)時當(dāng)?shù)?rdquo;的意境;著重分析社會整體的因素,與社會工作的“人在環(huán)境中”和整體性視角相響應(yīng);注重研究者與被研究者的互動,也符合社會工作中工作雙方的伙伴關(guān)系。但是,社會現(xiàn)象在某種具體場境中也是有規(guī)律可循的,其中,有些現(xiàn)象可以采用自然科學(xué)方法加以研究。因此,反實證主義與實證主義視角相對,兩者本質(zhì)上都是從事物的某個視角理解整體

3.建構(gòu)主義方法論
特征 
(1)否認(rèn)存在是客觀的事實,認(rèn)為人們觀察到的東西都是“人造的”,由此會形成不同版本的“事實”
 (2)建構(gòu)不是任意建構(gòu),而要與他人磋商并達(dá)成一致來不斷地加以調(diào)整和修正,并要受到歷史、地域、情境、個人經(jīng)驗等不同因素的影響
(3)社會問題要經(jīng)歷一個建構(gòu)過程,某種現(xiàn)象從浮現(xiàn)到被視為問題是復(fù)雜的建構(gòu)過程;它取決于人們對何謂正常的界定,而且不同人對同一問題有不同建構(gòu)
(4)強調(diào)研究者與被研究者之間的對話,研究結(jié)果是通過互為主體的互動而達(dá)到一種生成性理解,是不同主體的“視域融合”;也就是說,知識是在“這里”即人們頭腦之中而不是獨立于人而存在,是個體與他人經(jīng)由磋商并在具體場境中達(dá)成一致的社會建構(gòu),是相對的和有歷史性的。因此,研究者和資料收集都難于做到價值中立

建構(gòu)主義對社會工作有重要影響 
(1)建構(gòu)主義方法論強調(diào)事實是人們建構(gòu)的并受環(huán)境影響,這與社會工作強調(diào)當(dāng)時當(dāng)?shù)睾蛡€別化的內(nèi)涵完全呼應(yīng)
(2)建構(gòu)主義方法論強調(diào)不同人對同一問題有自我理解,從而就需要社會工作者注重服務(wù)對象的解讀視角,采用同理方法,理解服務(wù)對象及其場境
(3)建構(gòu)主義方法論強調(diào)研究結(jié)果是主體互動而達(dá)到生成性理解,而社會工作正是強調(diào)服務(wù)雙方秉持伙伴關(guān)系從而共同參與解決具體問題的過程。社會工作的敘事治療、優(yōu)勢模式等都深受建構(gòu)主義的影響。它不再拘泥于具體問題,而試圖關(guān)注服務(wù)對象的優(yōu)勢、意義、故事和能動性,并以此幫助其改變境遇

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