本文導(dǎo)航

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一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目 要求的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。本大題共30 小題，每小題1分，共30分)
1． 馬克思認(rèn)為，正確的教育起源論是( )。
A．生物起源論
B．心理起源論
C．勞動(dòng)起源論
D．神話起源論
2．西歐最早出現(xiàn)的教育專著是( )。
A.《大教學(xué)論》
B．《論演說(shuō)家的教育》
C．《普通教育學(xué)》
D．《我的教育信條》
3．英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制是( )。
A．分支型學(xué)制
B．雙軌制．
C．六三三制
D．單軌制
4． “教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由( )提出的。
A．贊科夫
B．巴班斯基
C．蘇霍姆林斯基
D．凱洛夫
5． “道之所存，師之所存也”，這體現(xiàn)了教師的( )。
A．傳道者角色
B．授業(yè)解惑者角色
C．管理者角色
D．示范者角色
6．當(dāng)問(wèn)及“假如你是校長(zhǎng)，你如何對(duì)待逃學(xué)的學(xué)生”時(shí)，中學(xué)生可根據(jù)自己的想象列出很多種做法。根據(jù)皮亞杰的思維發(fā)展階段理論，這是因?yàn)橹袑W(xué)生處于( )。
A．感知運(yùn)動(dòng)階段
B．具體運(yùn)算階段
C．形式運(yùn)算階段
D．前運(yùn)算階段
7． 其教學(xué)法被稱做“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是( )。
A．亞里士多德
B．蘇格控底
C．昆體良
D．夸美紐斯
8．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是( )。
A．受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的
B．有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的
C．師生共同參與的
D．學(xué)生自愿選擇的
9．教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是( )。
A．關(guān)愛(ài)學(xué)生
B．為人師表
C．教書(shū)育人
D．終身學(xué)習(xí)
10．義務(wù)教育實(shí)行_________領(lǐng)導(dǎo)，_________統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，_________為主管理的體制。( )
A．國(guó)務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府
B．省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府
C．國(guó)務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府
D．國(guó)務(wù)院；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府
11．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)( )當(dāng)?shù)?a href='//m.0527wd.cn/gwy/' target='_blank' class='blue'>公務(wù)員的平均工資水平。
A．相當(dāng)于
B．不低于
C．略高于
D．略低于
12．教師面對(duì)的是不斷隨時(shí)代變化并且有著豐富個(gè)性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動(dòng)具有( )。
A．復(fù)雜性
B．創(chuàng)造性
C．示范性
D．長(zhǎng)效性
13．1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了( )，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。
A．《大教學(xué)論》
B．《人是教育的對(duì)象》
C．《教育心理學(xué)》
D．《教育心理大綱》
14．決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是( )。
A．科學(xué)技術(shù)
B．政治經(jīng)濟(jì)制度
C．文化
D．生產(chǎn)力
15．能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是( )。
A．成熟
B．遺傳素質(zhì)
C．環(huán)境
D．教育

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16．在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施，使教師能夠了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評(píng)定是( )。
A．診斷性評(píng)定
B．形成性評(píng)定
C．終結(jié)性評(píng)定
D．發(fā)展性評(píng)定
17．( )又稱為工作記憶。
A．瞬時(shí)記憶
B．短時(shí)記憶
C．長(zhǎng)時(shí)記憶
D．感覺(jué)記憶
18．“遷移是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果”，持這種觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)遷移理論是( )。
A．形式訓(xùn)練說(shuō)
B．相同要素說(shuō)
C．經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)
D．認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)
19．根據(jù)成敗歸因理論，下列( )屬于外在的穩(wěn)定的不可控的因素。
A．能力高低
B．運(yùn)氣好壞
C．外界環(huán)境
D．任務(wù)難度
20．根據(jù)耶克斯一多德森定律，當(dāng)學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在( )。
A．較高的水平
B．較低的水平
C．非常高的水平
D．中等水平
21．將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于( )。
A．機(jī)械學(xué)習(xí)
B．意義學(xué)習(xí)
C．接受學(xué)習(xí)
D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
22．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中 去的研究方法屬于( )。
A．行動(dòng)研究法
B．觀察法
C．實(shí)驗(yàn)法
D．調(diào)查法
23．遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。這種觀點(diǎn)的代表學(xué)說(shuō)是( )。
A．痕跡衰退說(shuō)
B．同化說(shuō)
C．干擾說(shuō)
D．動(dòng)機(jī)說(shuō)
24．一般說(shuō)來(lái)，如果一個(gè)人的智商是100，說(shuō)明這個(gè)人的智力處于( )水平。
A．超常
B．較高
C．普通
D．弱智
25．按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為( )。
A．正遷移與負(fù)遷移
B．縱向遷移與橫向遷移
C．普通遷移與特殊遷移
D．順向遷移與逆向遷移
26．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和( )。
A．專政型
B．指導(dǎo)型
C．民主型
D．溺愛(ài)型
27．進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的( )。
A．疏導(dǎo)原則
B．因材施教原則
C．導(dǎo)向性原則
D．一致性和連貫性原則
28．了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，并在頭腦中確立有關(guān)這種活動(dòng)方式的初步映像，這是心智技能形成的( )階段。
A．原型選定
B．原型定向
C．原型操作
D．原型內(nèi)化
29．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)( )。
A．情境學(xué)習(xí)
B．接受學(xué)習(xí)
C．潛伏學(xué)習(xí)
D．機(jī)械學(xué)習(xí)
30．根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的是( )。
A．信號(hào)學(xué)習(xí)
B．規(guī)則學(xué)習(xí)
C．辨別學(xué)習(xí)
D．言語(yǔ)學(xué)習(xí) 本文導(dǎo)航

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二、多項(xiàng)選擇題(在每小題給出的多個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)是符合題目要 求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代號(hào)填入右邊的括號(hào)內(nèi)。本大題共10小 題，每小題2分，共20分)
1．人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是( )。
A．復(fù)雜性
B．意識(shí)性
C．目的性
D．社會(huì)性
2．古代社會(huì)教育的特點(diǎn)有( )、專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員。
A．官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制
B．鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性
C．教育方法崇尚書(shū)本、呆讀死記
D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立
3．教育的人口功能主要表現(xiàn)為( )。
A．減少人口數(shù)量，控制人口增長(zhǎng)
B．提高人口素質(zhì)，改變?nèi)丝谫|(zhì)量
C．有利于人口遷移
D．使人口結(jié)構(gòu)趨向合理
4．學(xué)校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件?( )
A．社會(huì)生產(chǎn)水平的提高
B．文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度
C．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離
D．教育經(jīng)驗(yàn)的積累
5． 下列課程屬于綜合課程的有( )。
A．廣域課程
B．核心課程
C．潛在課程
D．融合課程
6．知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程一般通過(guò)( )環(huán)節(jié)來(lái)完成。
A．審題
B．聯(lián)想
C．知識(shí)理解
D．課題類化
7． 皮亞杰認(rèn)為，2歲至l2歲兒童道德性發(fā)展的階段性有( )。
A．自我中心階段
B．權(quán)威階段
C．可逆階段
D．公正階段
8．想象的基本特征有( )。
A．新穎性
B．離奇性
C．生動(dòng)性
D．形象性
9．下面哪些屬于一般能力?( )
A．記憶力
B．注意力
C．觀察力
D．色彩鑒別力
10．根據(jù)現(xiàn)有教育法律、法規(guī)規(guī)定，學(xué)生可以依法提起行政申訴的對(duì)象和內(nèi)容包括( )。 A．對(duì)學(xué)校給予的處分不服的
B．對(duì)學(xué)校侵犯其合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的
C．對(duì)學(xué)校侵犯其人身權(quán)的
D．對(duì)學(xué)校侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的

三、判斷題(本大題共20小題，每小題0．5分，共10分。對(duì)的打 “√”，錯(cuò)的打“×”)
1．義務(wù)教育與普及教育是一個(gè)等同的概念。 ( )
2．素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。 ( )
3．素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)。 ( )
4．教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。 ( )
5．教材是唯一的課程資源。 ( )
6．效度指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測(cè)試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。 ( )
7．中等難度的試題的區(qū)分度比較高，難度為0．5的題目，區(qū)分度最大。 ( )
8．教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利。 ( )
9．某小學(xué)生上早操時(shí)被同學(xué)推倒摔傷，學(xué)校不用負(fù)責(zé)任。 ( )
10．訪談法最適合了解外顯行為，而通過(guò)外顯行為，可以發(fā)現(xiàn)行為背后的原因。 ( )

四、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)
1．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?
2．引起無(wú)意注意的因素主要有哪些?

五、綜合分析題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)
1. 某中學(xué)二年級(jí)的一個(gè)班級(jí)，是學(xué)校有名的亂班，打架成風(fēng)，一些學(xué)生動(dòng)輒舞棍弄棒，亂打一氣。課堂紀(jì)律混亂，上課怪叫起哄、爬桌子、翻窗戶成了一些學(xué)生的嗜好。曾有一青年教師上課時(shí)被學(xué)生亂哄氣哭了，發(fā)誓再也不上這個(gè)班的課。曾剛是班上有名的“調(diào)皮大王”， 打架時(shí)，只要他一揮手，其他人就會(huì)蜂擁而上。而曾剛家長(zhǎng)對(duì)他唯一的辦法就是痛打。但 曾剛也有優(yōu)點(diǎn)，就是愛(ài)勞動(dòng)，有組織能力。班級(jí)同學(xué)之間不團(tuán)結(jié)，正氣不能抬頭，也有少數(shù) 同學(xué)希望好好學(xué)習(xí)，對(duì)班里的現(xiàn)象不滿，但敢怒不敢言，怕受那些搗蛋的同學(xué)的報(bào)復(fù)，班級(jí) 干部軟弱無(wú)力。班級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)差，是同年級(jí)中平均成績(jī)最差的班級(jí)。
問(wèn)題：根據(jù)以上情況，如果你擔(dān)任這個(gè)班的班主任，上這個(gè)班的語(yǔ)文課，你應(yīng)如何著手 進(jìn)行工作，改變這個(gè)班的面貌?
2．某位教師教《就義詩(shī)》時(shí)，課堂上發(fā)生了一件事。一個(gè)學(xué)生在朗讀課文時(shí)，把“還有后來(lái)人”誤讀成了“還有后人來(lái)”。學(xué)生聽(tīng)了都哄笑起來(lái)，教室里本來(lái)嚴(yán)肅的氣氛沒(méi)有了。怎么辦呢?這時(shí)教師神態(tài)自若地問(wèn)：“同學(xué)們，你們?cè)谛κ裁?這位同學(xué)念的意思并沒(méi)有錯(cuò)呀!” 聽(tīng)老師這么一說(shuō)，教室里安靜了下來(lái)。她接著說(shuō)：“‘還有后來(lái)人’意思是‘還有接班人’； ‘還有后人來(lái)’意思是‘還有人接班’?！边@時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲。教師又親切地對(duì)大家說(shuō)： “當(dāng)然，意思不變并不等于說(shuō)這位同學(xué)讀對(duì)了。他之所以讀錯(cuò)，是由于沒(méi)有看清楚的緣故。 如果仔細(xì)看，認(rèn)真讀，就不會(huì)出現(xiàn)這種差錯(cuò)了。我們請(qǐng)他再為大家朗讀一遍好嗎?”同學(xué)們 聽(tīng)了鼓起掌來(lái)。這時(shí)，那個(gè)讀錯(cuò)字的學(xué)生情緒更加激動(dòng)地讀了起來(lái)。
問(wèn)題：試結(jié)合教師職業(yè)素養(yǎng)的理論，評(píng)析這位教師教學(xué)藝術(shù)的高明之處。
3．閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)的教育理論回答問(wèn)題。
。上課鈴響了，王老師拿著課本輕快地走上講臺(tái)，開(kāi)始上課。當(dāng)課上到十分鐘左右時(shí)，兩名 學(xué)生突然打了起來(lái)。在勸阻無(wú)效的情況下，王老師只好將課停下來(lái)，要求他們到外面去 打。兩位學(xué)生收起了“手”改用“口”，開(kāi)始互相辱罵對(duì)方。王老師說(shuō)自己是科任老師，此類 事情請(qǐng)他們找班主任解決。那個(gè)似乎受了委屈的學(xué)生對(duì)王老師的話不以為然 ，出口說(shuō)道： “你這是什么老師?”這下王老師生氣了，喝道：“給我出去!”可是學(xué)生就是不動(dòng)，王老師便動(dòng)手去拉學(xué)生，學(xué)生死死地拉著課桌，堅(jiān)決不出去。王老師非常憤怒，說(shuō)：“好，你不出去我就不上課!”于是，雙方進(jìn)一步僵持起來(lái)。
問(wèn)題：你如何看待王老師和兩位學(xué)生的言行？

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一、單項(xiàng)選擇題
1． C[解析]馬克思主艾唯物史觀批判了生物起源論和心理起源論否認(rèn)教育的社會(huì)性的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。人與動(dòng)物最根本的區(qū)別就是人類會(huì)制造和使用工具。年長(zhǎng)一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗(yàn)傳遞中產(chǎn)生的。人在社會(huì)中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動(dòng)，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程中，表達(dá)意義和情感的語(yǔ)言產(chǎn)生了，人類的大腦、四肢進(jìn)一步發(fā)展， 活動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng)。所以，勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展，也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有人類社會(huì)的發(fā)展，就沒(méi)有教育。教育起源于勞動(dòng)，依賴于社會(huì)生 產(chǎn)生活實(shí)踐。
2． A [解析]夸美紐斯是捷克著名的教育家，他于l632年出版的《大教學(xué)論》一書(shū)，是 西歐最早出現(xiàn)的教育專著。
3． B [解析]英國(guó)的教育自中世紀(jì)以來(lái)就形成了雙軌制，貴族與平民沿著兩條不同的路徑接受教育?，F(xiàn)代的英國(guó)，中等學(xué)校仍然沿襲著雙軌制。因此本題的正確答案是B。
4． B[解析]教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法。20世 紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級(jí)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師 和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。
5． A[解析]教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”，意思即哪里有道，哪里就有教師，體現(xiàn)出教師的傳道者角色。
6． C [解析]題干中所體現(xiàn)出的是中學(xué)生具有了假設(shè)演繹推理的能力。這種推理能力的特點(diǎn)是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境，而且還考慮可能情境。這是形式運(yùn)算階段的思維特征，形式運(yùn)算階段是指ll歲以后青少年的認(rèn)知發(fā)展階段，中學(xué)生正處于這個(gè)階段。
7． B [解析]蘇格拉底曾說(shuō)，他自己雖然無(wú)知，但卻能用辯論的方法幫助別人獲得知識(shí)，正如他的母親是助產(chǎn)士，雖年老不能生育，但能幫助別人生產(chǎn)一樣。由于這個(gè)原因“蘇格拉底教學(xué)法”又被稱做“產(chǎn)婆術(shù)”(或“助產(chǎn)術(shù)”)。
8． B[解析]課外校外教育與課內(nèi)教育盼共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的。
9．B[解析]為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。德國(guó)著名教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)，教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有效益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。由此，為人師表這一規(guī)范就成為教師職業(yè)道德區(qū) 別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。
10．A[解析]略
11．B [解析]根據(jù)我國(guó)《義務(wù)教育法》第三十一條的規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。
12．B[解析]教師職業(yè)的很大挑戰(zhàn)來(lái)自于不斷變化的學(xué)生，沒(méi)有一成不變的學(xué)生，自然 也沒(méi)有處處皆可適用的經(jīng)驗(yàn)，因此，教師不能年復(fù)一年地套用固定的教育教學(xué)模式，而必須因人、因事、因時(shí)、因地制宣地進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
13．B [解析]1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué) 發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。
14．D[解析]在教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度上，生產(chǎn)力水平起著決定的作用。
15．B[解析]遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提。
16．B[解析]形成性評(píng)定一般以教學(xué)目標(biāo)為參照，只關(guān)心學(xué)生是否達(dá)到了目標(biāo)，不評(píng)定學(xué)生名次，為教師提供評(píng)價(jià)教學(xué)效果的依據(jù)。
17．B[解析]我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)提取使用記憶中的已有信息，即短時(shí)記憶，又稱工作記憶。
18．A[解析]形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為心理的組成成分是各種官能。心理官能(指記憶、思維等一般心理能力)只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，而遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。這種說(shuō)法與皮亞杰的觀點(diǎn)相似。
19．C[解析]只有外界環(huán)境是外在的穩(wěn)定的不可控的因素。
20．B[解析]耶克斯一多德森定律認(rèn)為，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。因此，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。
21．B [解析]奧蘇伯爾的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，所謂有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
22．A[解析]略
23．B[解析]奧蘇伯爾的同化說(shuō)認(rèn)為，遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。
24．C[解析]智商的計(jì)算公式是IQ=智力年齡(MA)／實(shí)際年齡(CA)×100，所以如果一個(gè)人的智商是100，說(shuō)明其智力年齡和實(shí)際年齡相當(dāng)，則其智力處于普通水平。
25．A [解析]根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。
26 ．C [解析]班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。
27．C[解析]導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
28．B [解析]我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。在原型定向階段，主體要確定所學(xué)心智技能的實(shí)踐模式，使這種實(shí)踐模式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)在頭腦中得到清晰的反映。在原型操作除段，主體依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。在原型內(nèi)化階段，主體把心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式。所以，本題的正確答案為B。
29.A [解析]建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)情境學(xué)習(xí)。所以，本題的正確答案為A。
30．C [解析]加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：(1)信號(hào)學(xué)習(xí)；(2)刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí) (3)連鎖學(xué)習(xí)；(4)言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；(5)辨別學(xué)習(xí)；(6)概念學(xué)習(xí)；(7)規(guī)劃或原理學(xué)習(xí)；(8)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。 本文導(dǎo)航

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二、多項(xiàng)選擇題
1． BD[解析]人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是意識(shí)性和社會(huì)性。
2． ABCD[解析]古代社會(huì)教育的特點(diǎn)包括：第一，專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員；第二。鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性；第三，教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立；第四，教育內(nèi)容更加豐富；第五，教育方法崇尚書(shū)本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律；第六，官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制；第七，個(gè)別施教或集體施教的教學(xué)形式。
3． ABCD [解析]教育的人口功能體現(xiàn)在減少人口數(shù)量、控制人口增長(zhǎng)、提高人口素質(zhì)、改變?nèi)丝谫|(zhì)量和有利于人口遷移，使人口結(jié)構(gòu)趨向合理?？刂迫丝诹鲃?dòng)不是教育的人口功能。正確答案為ABCD。
4． ABC [解析]學(xué)校的產(chǎn)生需要具備的條件，有社會(huì)生產(chǎn)水平的提高、文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離等。
5． ABD[解析]綜合課程是由兩門(mén)或兩門(mén)以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而生成的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性及內(nèi)在聯(lián)系。
6． ABCD[解析]知識(shí)應(yīng)用一般分為審題、聯(lián)想、知識(shí)理解和課題類化四個(gè)環(huán)節(jié)。
7． ABCD[解析]皮亞杰認(rèn)為2歲至l2歲兒童道德性發(fā)展的階段性包括自我中心階段、權(quán)威階段、可逆階段和公正階段。
8． AD[解析]新穎性和形象性是想象的基本特征。
9． ABC [解析]一般能力包括記憶力、注意力和觀察力。色彩鑒別力不屬于一般能力。
10．ABCD[解析]我國(guó)《教育法》第四十二條規(guī)定，受教育者享有的權(quán)利包括：受教育者對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提起訴訟。

三、判斷題
1． × [解析]義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；-3以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。
2． × [解析]素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。這決定了一方面學(xué)生必須學(xué)習(xí)國(guó)家規(guī)定的必修課程，夯實(shí)基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)選修課程，充分發(fā)展自己的特長(zhǎng)，形成獨(dú)特的個(gè)性。
3． × [解析]題干所述是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展”的誤解。學(xué)生真正的愉快來(lái)自于通過(guò)刻苦的努力而帶來(lái)成功之后的快樂(lè)，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力。
4． √ [解析]教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還可通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 5． × [解析]在新課程條件下，教材不是唯一的課程資源。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相。適應(yīng)，教材(主要是教科書(shū))一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。實(shí)際上，課程資源非常廣泛，既包括校內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源；既包括素材性課程資源，也包括條件性課程資源。
6． × [解析]題干所述的是信度，效度指測(cè)驗(yàn)的正確性。
7． √ [解析]略
8． √ [解析]略
9． × [解析]該事故應(yīng)該由學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
10．× [解析]觀察法更適合了解外顯行為，訪談法更適合了解對(duì)象的深層看法。

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四、簡(jiǎn)答題
1． [參考答案](1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性； (2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性；(3)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性； (4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
2． [參考答案]引起無(wú)意注意的因素主要有兩個(gè)方面：一是刺激物的特點(diǎn)，包括刺激物的強(qiáng)度、強(qiáng)度對(duì)比關(guān)系、活動(dòng)變化以及新異性，這是客觀的方面；二是人本身的狀態(tài)，包括人的需要和興趣、情緒狀態(tài)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這是主觀方面。

五、綜合分析題
1． [參考答案]如果我擔(dān)任這個(gè)班的班主任，會(huì)做好以下幾項(xiàng)工作： (1)深入調(diào)查研究，摸清情況，對(duì)癥下藥。
(2)做好班集體工作．特別是班干部的培養(yǎng)．工作。支持和鼓勵(lì)他們積極大膽工作，充分發(fā)揮他們的作用。
(3)做好個(gè)別教育工作，特別是對(duì)曾剛的教育工作。要以一分為二的觀點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待他們，要尋找和點(diǎn)燃他們身上的“閃光點(diǎn)”，使他們向好的方面轉(zhuǎn)化。曾剛有一定的組織能力，愛(ài)勞動(dòng)，可以讓他參加班級(jí)工作，創(chuàng)造條件，使他的優(yōu)點(diǎn)得到發(fā)揮，缺點(diǎn)得到改正。
(4)有計(jì)劃地開(kāi)展有意義的教育活動(dòng)，增強(qiáng)師生間、同學(xué)間的情誼，創(chuàng)設(shè)班內(nèi)良好的人際交往環(huán)境，培養(yǎng)優(yōu)良班風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任感、義務(wù)感和榮譽(yù)感。
(5)做好家長(zhǎng)工作，尤其做好曾剛家長(zhǎng)的工作。
(6)教好自己擔(dān)任的語(yǔ)文課，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，并以此為起點(diǎn)，加強(qiáng)與任課教師的聯(lián)系，教育學(xué)生學(xué)好各門(mén)功課，搞好班級(jí)學(xué)習(xí)，提高班級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)。
2． [參考答案]教師的教學(xué)是一種藝術(shù)，它主要從兩個(gè)方面反映出來(lái)：一是教師教學(xué)的表演技巧，二是教師在教學(xué)中臨場(chǎng)應(yīng)變的技巧，亦即教師的“教育機(jī)智”。
該案例中，一個(gè)學(xué)生讀錯(cuò)詩(shī)引起了全班同學(xué)的哄堂大笑，可想而知這樣下去不但會(huì)影響教 學(xué)中應(yīng)有的嚴(yán)肅氣氛，還會(huì)傷害那位朗讀課文的同學(xué)的自尊心。面對(duì)這種情況，這位教師從容 不迫的一席話，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的理解和尊重，充滿了教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求和期待。這位教師面對(duì)課堂上突如其來(lái)的情況，迅速而正確地作出判斷，并且隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有 效的教育措施，巧妙她解決了問(wèn)題，這正是教師掌握了高超的教學(xué)藝術(shù)——-教育機(jī)智的表現(xiàn)。 教育機(jī)智滲透在這位教師教學(xué)活動(dòng)中臨場(chǎng)的創(chuàng)造性發(fā)揮上，是她平時(shí)深思熟慮和積累豐富教 育經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的結(jié)果。掌握這種藝術(shù)，主要取決于教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、信任、理解和尊重及理解 學(xué)生的處境，尊重學(xué)生的人格。
3． [參考答案]；就王老師的職業(yè)身份而言，其錯(cuò)誤有三點(diǎn)：
(1)他應(yīng)該具備良好的教師道德。管理課堂秩序是他的職責(zé)之一，當(dāng)學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，他有責(zé)任教育批評(píng)學(xué)生，而不能推卸自己的責(zé)任，讓學(xué)生去找班主任。
(2)王老師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不應(yīng)該趕學(xué)生出教室。在師生關(guān)系上，違反了民主平等的原則。
(3)王老師沒(méi)有運(yùn)用合理的方法來(lái)教育學(xué)生，僅僅是簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生。
就學(xué)生身份而言，在課堂上互相打罵的兩名同學(xué)的錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：
(1)沒(méi)有遵守課堂紀(jì)律。在課堂上相互打罵，這種行為嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)秩序，違反了學(xué)校的紀(jì)律。
(2)不尊重教師。在教師正在上課的時(shí)候，動(dòng)手動(dòng)口，這是一種明顯不尊重任課教師的行為。

（責(zé)任編輯：中大編輯）