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2012年在職教育碩士心理學(xué)輔導(dǎo)之心理的發(fā)生和發(fā)展

發(fā)表時間:2014/4/11 10:12:34 來源:中大網(wǎng)校 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
2012年在職教育碩士心理學(xué)輔導(dǎo)之心理的發(fā)生和發(fā)展
 本文導(dǎo)航
  • 第1頁:動物心理及人類心理的發(fā)生和發(fā)展
  • 第2頁:人類心理的基本特點及個體心理發(fā)展理論

心理的發(fā)生和發(fā)展
第一節(jié):動物心理的發(fā)生和發(fā)展

  一、動物心理的發(fā)生
  反映——感應(yīng)性——信號性反映【填空或名詞】
  生命的標志——心理的標志
  扁蟲是最低級的能夠建立條件反射的動物,具有心理
  二、 動物心理的發(fā)展
  感覺階段——知覺階段——思維萌芽階段【填空或名詞】
  無脊椎動物——脊椎動物——高等脊椎動物

第二節(jié):人類心理的發(fā)生和發(fā)展

  一、人類心理的發(fā)生
  兩個條件:勞動和語言
  勞動:
  必要性:人類要生存下去就必須勞動,而要勞動就必須在心理上發(fā)生為勞動所需要的變化,表現(xiàn)在概括性、預(yù)見性和目的性。
  可能性:
  手足分工:獲得以前沒有過的信息;對物體進行變革,揭示出客觀事物的內(nèi)部信息;可以觀察到事務(wù)之間的關(guān)系,從而產(chǎn)生概括性認識。
  社會集體性:促進了知識經(jīng)驗的傳遞;促進了人的自我意識的發(fā)生
  語言:
  產(chǎn)生條件:語言為勞動所必須【語言是勞動過程所必須;語言為勞動結(jié)果鎖必須】;勞動使語言有了可能【勞動使人類有了語言的發(fā)音器和共鳴器;勞動使人類有了能夠說話和聽話的大腦】。
  作用:語言使思想的直接實現(xiàn);語言促使抽象思維的產(chǎn)生;語言使人類克服自身認識的局限性,促進了心理向更為復(fù)雜的水平發(fā)展。
  二、人類心理的發(fā)展
  心理發(fā)展的階段性:
  含義:不同階段不同質(zhì);有次序;前后基礎(chǔ);有交叉;一般的、典型的、本質(zhì)的特征
  階段:乳兒期——嬰兒期——學(xué)前期——學(xué)齡初期——少年期——青年初期——青年中期——成年期——中年期——老年期
  1——3——6、7——11、12——14、15——17、18——25——40——60
  心理發(fā)展的條件:
  遺傳素質(zhì):生物前提
  環(huán)境教育:決定作用
  心理發(fā)展的動力:內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,教育提出的要求所引起的新的需要與個體已有的心理水平和心理狀態(tài) 

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第三節(jié) 人類心理的基本特點

  一、概括性
  二、目的性
  三、主觀能動性
  四、社會制約性【社會歷史時期;社會實踐活動水平;階級地位】

第四節(jié) 個體心理發(fā)展理論

  行為主意心理發(fā)展理論--華生    
  環(huán)境決定論的發(fā)展觀,行為的產(chǎn)生來源于客觀的刺激。
  兒童教育方面的主張:反對統(tǒng)一標準,提倡區(qū)別對待;反對體罰兒童;教育的目的是培養(yǎng)兒童的各種習慣;對幼兒養(yǎng)護的要求;提倡對兒童青少年進行正確的性教育
  精神分析學(xué)派的心理發(fā)展理論--弗洛伊德        
  人的心理發(fā)展是原我,本我,超我三者相互斗爭、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果;
  心理發(fā)展階段:口唇期——肛門期——前生殖器期——潛伏期——生殖器期(1——3——6——11、12)
  埃里克森        
  心理發(fā)展主要是個人與社會交互作用的結(jié)果;
  人的一生八個階段:學(xué)習信任——成為自主——發(fā)展主動——變得勤奮——建立個人同一——承擔社會義務(wù)——顯示創(chuàng)造——達到完善。
  矛盾:信任不信任——自主性羞怯、懷疑——主動性內(nèi)疚感——勤奮自卑——同一角色混亂——親密孤獨——創(chuàng)造力自我專注——完善絕望
  年齡:1——3——6——11、12——20——40——60
  皮亞杰心理發(fā)展理論        
  心理發(fā)展四因素:成熟、練習和習得經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、平衡。
  心理發(fā)展得動力:本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。適應(yīng)三種方式:同化、順應(yīng)、平衡。
  心理發(fā)展階段:感知——前運算——具體運算——形式運算(2——7——12)
  維果斯基心理發(fā)展理論       
  社會文化歷史學(xué)說:五點標志:心里活動的隨意機能;心里活動的抽象——概括機能;形成以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu);心理活動的社會文化歷史制約性;心理活動的個性化。
  心里發(fā)展的原因:起源于社會文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物;掌握高級心理機能的工具——語詞、符號;高級心理機能不斷內(nèi)化。
  教學(xué)于發(fā)展的關(guān)系:最近發(fā)展區(qū);教育應(yīng)當走再發(fā)展的前面;學(xué)習最佳期限;智力形成內(nèi)化。
  朱智賢的心理發(fā)展理論      
  先天與后天的關(guān)系:承認先天的因素提供了前提和可能;環(huán)境和教育將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實,決定方向和內(nèi)容;承認遺傳但不能夸大;強調(diào)環(huán)境和教育但也不能夸大。
  內(nèi)因與外因的關(guān)系:心理發(fā)展的動力:教育提出的要求所引起的新的需要與個體已有的心理水平和心理狀態(tài)之間的矛盾。具體:活動是基礎(chǔ);需要是動力;已有水平代表穩(wěn)定;新舊是動力;活動中的新需要與已有水平是主要矛盾。
  教育于發(fā)展的關(guān)系:教育決定發(fā)展;教育要從兒童本身出發(fā);兒童領(lǐng)會為環(huán)節(jié);領(lǐng)會的過程是質(zhì)量變化過程
  年齡與個別特征的關(guān)系:兒童心理發(fā)展的質(zhì)的變化,就表現(xiàn)為年齡特征。

(責任編輯:中大編輯)

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