第I卷  選擇題
選擇題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
一、（12分，每小題3分）
1。下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是
A。勾當(dāng)/勾搭      吐露/露馬腳       勒索/懸崖勒馬
B。著涼/著想      夾被/夾生飯       勁歌/疾風(fēng)勁草
C。炮仗/炮彈      關(guān)卡/卡脖子       曾經(jīng)/曾幾何時(shí)
D。扉頁(yè)/緋聞      饋贈(zèng)/潰瘍病       躋身/濟(jì)濟(jì)一堂
2。依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①日本首相小泉屢次參拜靖國(guó)神社，這使日本在歷史問題上更難贏得亞洲人民的________。
②孩子如果過多玩網(wǎng)絡(luò)游戲，家長(zhǎng)應(yīng)適當(dāng)加以________。
③高致病性禽流感________沒有嚇倒人們，_________更加堅(jiān)定了人們戰(zhàn)勝困難的信心。
A。信任     干涉     不但/而且        B。信賴      干預(yù)      不但/而且
C。信任     干預(yù)     非但/反而        D。信賴      干涉      非但/反而
3。下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A。為了提早開始復(fù)習(xí)備考而拼命搶進(jìn)度，這種寅吃卯糧的做法必須制止。
B。這次期中考試的成績(jī)不理想，于是，他決定本著師心自用的態(tài)度，虛心向老師和周圍的同學(xué)請(qǐng)教。
C。離家出走的小燕來到公園電話亭：“媽，我成了斷線風(fēng)箏，無(wú)家可歸了?！?
D。去年，我們的工業(yè)產(chǎn)值和財(cái)政收入都有所增加，但是，在成績(jī)面前，我們必須保持清醒的頭腦，不可伐功矜能，止步不前。
4。下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是
A。這個(gè)班的學(xué)習(xí)成績(jī)一直在下滑，其根本原因是班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正在作怪。
B。職業(yè)技術(shù)人才結(jié)構(gòu)的最大特點(diǎn)就是多類別的人才自成序列化，即不僅人才形成了多種類別，而且每一種類別都由從低到高的不同層次的人才構(gòu)成。
C。巴基斯坦官員2005年11月8日宣布，南亞大地震使巴基斯坦在這場(chǎng)不幸的災(zāi)難中死亡人數(shù)已經(jīng)超過8萬(wàn)人。
D。雖然感情生活不是我們生活的全部，但誰(shuí)又能否認(rèn)它不是我們整個(gè)生命中的重要組成部分呢？
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
戶籍制度
中國(guó)本土的戶籍制大約始于南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)政府實(shí)行戶籍登記制主要是為分配土地、征收賦稅及攤派徭役提供憑據(jù)。新中國(guó)成立后，戶籍制度逐步發(fā)展成為集人口遷移控制和利益資源分配于一體的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密且功能強(qiáng)大的系統(tǒng)性政策，以一九五八年頒布的《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》為標(biāo)志，中國(guó)政府開始對(duì)人口自由流動(dòng)實(shí)行嚴(yán)格限制和政府管制。該法規(guī)確立了以常住人口為主，嚴(yán)格控制人口流動(dòng)的基本原則，明確地將城鄉(xiāng)居民分為“農(nóng)業(yè)人戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”兩種不同戶籍，并規(guī)定：“公民由農(nóng)村遷往城市，必須持有城市勞動(dòng)部門的錄用證明、學(xué)校的錄取證明，或者城市戶口登記機(jī)關(guān)的準(zhǔn)予遷入證明，向常住地戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理遷出手續(xù)?！边@種二元結(jié)構(gòu)的封閉式的戶籍管理模式構(gòu)成了世界罕見的城鄉(xiāng)壁壘，它在城市與農(nóng)村、城市與城市之間構(gòu)成了一道難以逾越的屏障，城市可憑借戶籍壁壘購(gòu)建住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等一系列排他性的城市福利和保障城市勞動(dòng)力全面就業(yè)的城市就業(yè)制度，從這個(gè)意義上講，戶口本成為中國(guó)人之間身份及待遇差別的一大標(biāo)志，戶籍制度是留在中國(guó)人尤其是中國(guó)農(nóng)民身上帶有明顯歧視色彩的烙印.t x
客觀地講，傳統(tǒng)戶籍制度對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景下維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和確保農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位等，確實(shí)起到了“鐵籬笆”似的重要作用。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，濫觴于農(nóng)業(yè)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)戶籍制度已經(jīng)明顯適應(yīng)不了時(shí)代的需要?！拌F籬笆”式的戶籍制度不僅鉗制了人才的自由流動(dòng)，阻礙了市場(chǎng)對(duì)人力資源的有效配置，而且在客觀上傷害了一大批民眾尤其是廣大農(nóng)民的感情。作為戶籍制度配套實(shí)施的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格上的“剪刀差”制度，在壓低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的基礎(chǔ)上提高工業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格。這種“剪刀差”政策無(wú)疑為工業(yè)化進(jìn)程注入了動(dòng)力。毋庸置疑，廣大農(nóng)民為中國(guó)工業(yè)化的起步及發(fā)展做出了難以估量的巨大犧牲。另一方面，由于戶籍制度改革的滯后，因生計(jì)所迫而大量涌入城市務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民幾乎不可能取得合法的“市民”身份，難以獲得與城市居民平等的發(fā)展機(jī)會(huì)及社會(huì)地位，甚至連基本的人身安全感都沒有，因而這些處于城市邊緣的“打工族”對(duì)城市生活缺乏認(rèn)同感和參與感，這在相當(dāng)程度上窒息了他們投身于城市建設(shè)和管理的積極性及創(chuàng)造性。另外，曾幾何時(shí)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo)成為權(quán)錢交易的資本，有關(guān)部門在辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”時(shí)，“走后門”幾乎成了公開的秘密，這也在無(wú)形中助長(zhǎng)了社會(huì)的不正之風(fēng)。一言以蔽之，既失公正又缺效率的傳統(tǒng)戶籍制度是一項(xiàng)負(fù)面效應(yīng)甚多的壁壘性政策。
5。下列對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的戶籍制度的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A。我國(guó)的戶籍制大約始于南北朝時(shí)期，其目的主要是為了分配土地、征收賦稅及攤派徭役。
B。是集人口遷移控制和利益資源分配于一體的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密且功能強(qiáng)大的系統(tǒng)性政策。
C。我國(guó)戶籍明確將城鄉(xiāng)居民區(qū)分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”兩種不同的戶籍。
D。戶籍制度是一種封閉式的管理模式，是一項(xiàng)負(fù)面效應(yīng)甚多的壁壘型政策。
6。下列對(duì)“戶籍制度是留在中國(guó)人尤其是中國(guó)農(nóng)民身上帶有明顯歧視色彩的烙印”這句話理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A。戶籍制度中，單方面地規(guī)定了農(nóng)民由農(nóng)村遷往城市的一系列特別嚴(yán)格的要求。
B。城市可憑借戶籍壁壘構(gòu)建住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等一系列排他性的城市福利和保障城市勞動(dòng)力全面就業(yè)的城市就業(yè)制度，而農(nóng)村不能。
C。戶籍制度使戶口本成為中國(guó)人之間身份、待遇、思想、學(xué)識(shí)等一系列差別的重要標(biāo)志。
D。因生計(jì)所迫而入城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民幾乎不可能取得合法的“市民”身份，難以獲得與城市居民平等的發(fā)展機(jī)會(huì)及社會(huì)地位。T x
7。下面對(duì)傳統(tǒng)的戶籍制度已經(jīng)明顯不能適應(yīng)時(shí)代需要的原因，分析不正確的一項(xiàng)是
A。處于城市邊緣的“打工族”對(duì)城市生活沒有認(rèn)同感和參與感，從而窒息了他們投身于城市建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。
B。戶籍制度是農(nóng)業(yè)社會(huì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在現(xiàn)有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，原來的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等都改變了。
C。戶籍制度鉗制了人才的自由流動(dòng)，阻礙了市場(chǎng)對(duì)人力資源的有效配置。
D。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”成為錢權(quán)交易的資本，助長(zhǎng)了社會(huì)不正之風(fēng)。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8-10題。
畫網(wǎng)巾先生傳
（清）戴名世
先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人，皆仍明時(shí)衣冠，匿跡于邵武、光澤山寺中。事頗聞?dòng)谕?，而光澤守將吳?zhèn)使人掩捕之，逮送邵武守將池鳳陽(yáng)。鳳陽(yáng)皆去其網(wǎng)巾，留于軍中，戒部卒謹(jǐn)守之。先生既失網(wǎng)巾，盥櫛畢，謂二仆曰：“衣冠者，歷代各有定制，至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國(guó)破即死，詎可忘祖制乎！汝曹取筆墨來，為我畫網(wǎng)巾額上?！庇谑嵌蜑橄壬嬀W(wǎng)巾，畫已，乃加冠，二仆亦互相畫也，日以為常。軍中皆嘩笑之，而先生無(wú)姓名，人皆呼之曰畫網(wǎng)巾云。
歲庚寅夏，四營(yíng)兵潰于邵武之禾坪，池鳳陽(yáng)詭稱先生為陣俘，獻(xiàn)之提督楊名高。名高軍至泰寧，從檻車中出先生，謂之曰：“若及今降我，猶可以免死。”先生曰：“吾舊識(shí)王之綱，當(dāng)就彼決之?！蓖踔V者，福建總兵，破四營(yíng)有功者也。名高喜，使往之剛所。之綱曰：“吾固不識(shí)若也?！毕壬唬骸拔嵋嗖蛔R(shí)若也，今特就若死耳。”之綱窮詰其名，先生曰：“吾忠未能報(bào)國(guó)，留姓名則辱國(guó)；智未能保家，留姓名則辱家；危不即致身，留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾，即以此為吾姓名可矣?！敝V曰：“天下事已大定，吾本明朝總兵，徒以識(shí)時(shí)變，知天命，至今日不失富貴。若一匹夫，倔強(qiáng)死，何益？且夫改制易服，自前世已然。”因指其發(fā)而詬之曰：“此種種者不肯去，何也？”先生曰：“吾于網(wǎng)巾且不忍去，況發(fā)耶！”之綱怒，命卒先斬其二仆。群卒前捽之，二仆瞋目叱曰：“吾二人豈惜死者！顧死亦有禮，當(dāng)一辭吾主人而死耳。”于是向先生拜，且辭曰：“奴等得事掃除泉下也！”乃欣然受刃。之綱復(fù)謂先生曰：“若豈有所負(fù)耶？義死雖亦佳，何執(zhí)之堅(jiān)也。”先生曰：“吾何負(fù)？負(fù)吾君耳。一籌莫效而束手就擒，與婢妾何異，又以此易節(jié)烈名，吾笑乎古今之循例而負(fù)義者，故恥不自述也?！彼毂宦居谔幹冀?。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山，題曰：“畫網(wǎng)巾先生之墓”，而歲時(shí)上冢致祭不綴。
注：①網(wǎng)巾：以絲結(jié)網(wǎng)為巾，用以裹發(fā)，始于明代。②庚寅：順治七年（1650）。③四營(yíng)兵：清初在江西、福建一帶明軍余部。④種種：頭發(fā)短的樣子。
8。下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A。軍中呼我為畫網(wǎng)巾，即以此為吾姓名可矣
夫夷以近，則游者眾
B。且夫改制易服，自前世已然
臣死且不避，卮酒安足辭
C。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山
爾其無(wú)忘乃父之志
D。于是二仆為先生畫網(wǎng)巾，畫已，乃加冠
今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓之禮，臣乃敢上璧
9。下列各句編為四組，表明畫網(wǎng)巾先生“忠于明朝”的一組是
①攜仆二人，皆仍明時(shí)衣冠，匿跡于邵武、光澤山寺中。
②今吾曹國(guó)破即死，詎可忘祖制乎！
③徒以識(shí)時(shí)變，知天命，至今日不失富貴。
④吾于網(wǎng)巾且不忍去，況發(fā)耶
⑤顧死亦有禮，當(dāng)一辭吾主人而死耳。
⑥而歲時(shí)上冢致祭不綴
10。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A。“畫網(wǎng)巾先生”是一位明末清初的節(jié)義之士，其姓名籍貫都不為人所知，明亡后，匿跡于山寺中。
B?！爱嬀W(wǎng)巾先生”被邵武守將池鳳陽(yáng)捉住，除去他的網(wǎng)巾，但先生又自己畫上網(wǎng)巾，以示對(duì)明王朝的忠誠(chéng)。
C。王之綱盡力勸導(dǎo)“畫網(wǎng)巾先生”，但“畫網(wǎng)巾先生”誓死不從，后來死在王之綱手里。
D。作者將“畫網(wǎng)巾先生”的兩個(gè)仆人視死如歸的形象刻畫得入木三分，很好地襯托了“畫網(wǎng)巾先生”的形象。
第II卷
非選擇題共11小題，共120分
四、（23分）
11。將第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）吾二人豈惜死者！顧死亦有禮，當(dāng)一辭吾主人而死耳。
譯文：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
（2）一籌莫效而束手就擒，與婢妾何異，又以此易節(jié)烈名，吾笑乎古今之循例而負(fù)義者，故恥不自述也。
譯文：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
12。閱讀下面一首唐詩(shī)。然后回答問題。（8分）
渡漢江    宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
注：這是宋之間從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩(shī)。
（1）有人評(píng)價(jià)此詩(shī)前兩句中“斷”“復(fù)”兩字，似不著力，卻耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說明，這兩字有怎樣的意味？（4分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
（2）后兩句，按常情應(yīng)是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問行人”，作者筆下所寫卻與常情相悖，作者此時(shí)的心情是怎樣的？談?wù)勀愕睦斫?。?分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
13。補(bǔ)寫出下列名篇名句及文學(xué)常識(shí)中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）
（1）______________，池魚思故淵。______________，守拙歸園田。方宅十余畝，______________。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。______________，依依墟里煙。狗吠深巷中，______________。                            （陶淵明《歸園田居》）
（2）信而見疑，______________，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，______________。
（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）
河漢清且淺，，相去復(fù)幾許？______________，______________。（《迢迢牽牛星》）
巴爾扎克創(chuàng)作的______________被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”，展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的畫卷。
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14-17題。
消失的故鄉(xiāng)
謝 冕
這座曾經(jīng)長(zhǎng)滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時(shí)光?？墒侨缃瘢覅s在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認(rèn)不出來了。通常，人們?cè)谡f“認(rèn)不出”某地時(shí)，總暗含著"變化真大"的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。
我認(rèn)不出我們熟悉的城市了，不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。
我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國(guó)凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上述了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。
為了不迷路，那天我特意約請(qǐng)了一位年青的朋友陪我走。那里有夢(mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺(tái)邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺(tái)上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長(zhǎng)中午的寂靜。
那里蜿蜒著長(zhǎng)滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國(guó)海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽(yáng)光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。
那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢(mèng)。
我依然頑強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉(cāng)前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，以及遠(yuǎn)處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長(zhǎng)而纏綿，不知是惆悵還是傷感?？墒牵墒?，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！
這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺(tái)島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。
我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一?；浇涛幕孕鲁钡淖藨B(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛，儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢(mèng)境。然而，那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他
們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的無(wú)邊的消失。
我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。
14.作者在第二自然段中說“我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請(qǐng)用自己的話分條概括。（6分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
15.第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么？（4分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
16.文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？（6分）
答：_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
17.對(duì)“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感？表達(dá)了怎樣的思想認(rèn)識(shí)？（6分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
六、（15分）
18.把下列句子填在后面的橫線上，組成語(yǔ)義連貫的一段話。（只填句子的序號(hào)）（4分）
①于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
②人又能攀多高？
③目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；
④這事不是要問雙手而是要問意向。
⑤這話不是要問雙腳而是要問志向。
⑥不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。
人能走多遠(yuǎn)？____________目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)，在我看來，這就是不虛此生。
19.結(jié)合個(gè)人的感情對(duì)漢字進(jìn)行新的理解，可以賦予漢字特殊的意義。請(qǐng)仿照示例。自選兩個(gè)漢字進(jìn)行別解，要求緊扣字形，有積極意義，表述簡(jiǎn)練。（6分）
示例：懲——對(duì)心的征服，才是處罰的最終目的。
      悟——做思考的我，才能形成我的思想。
答：（1）_____________________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________________
20.中國(guó)文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn)，它們不僅寓意深刻，而且對(duì)人們有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的，不要施加給別人，這則古訓(xùn)告誡人們要換位思考，尊重他人。請(qǐng)根據(jù)示例向大家推薦一條你喜歡的古訓(xùn)，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫。（5分）
我最喜歡的一句古訓(xùn)是______________________________________________。（1分）
推薦理由：（不超過50字）這句古訓(xùn)的意思是__________________________________
________________________________________________________________________，
這句古訓(xùn)告誡人們_________________________________________________________
__________________________________________________________________。（4分）
七、作文（60分）
21.請(qǐng)以《咫尺天涯》為題目，寫一篇文章，除詩(shī)歌外，文體自選，立意自定，不少于800字。
 
參考答案
一、1.C（）
2.C（①“信任”是指“相信并敢于托付”，“信賴”是指“信任并依靠”。句中沒有“依靠”的意思，所以應(yīng)選擇“信任”；②“干預(yù)”是指“過問（別人的事）”，“干涉”是指“過問或制止不該管的事”。句中所說的問題沒有“不該管”的意思，因此應(yīng)選擇“干預(yù)”；③“非但/反而”表示反方向遞進(jìn)或出乎意料，“不但/而且”單純表遞進(jìn)。句中有“反方向遞進(jìn)”的意思，因此應(yīng)選擇“非但/反而”。）
3.D（A.“寅吃卯糧”乃因人不付出而為；本句所言是“急于事功”，欲速則不達(dá)。B.師心自用：固執(zhí)己見，自以為是。C.斷線風(fēng)箏：比喻一去不返或不知去向的人或東西。D.伐功矜能：指吹噓自己的功績(jī)和才能，形容句稿子大，恃才傲物。伐、矜，夸耀。）
4.B（A.結(jié)構(gòu)混亂：刪去“在作怪”或刪去“其根本原因”。C.成分贅余：刪掉“不幸的”。D.不合邏輯：將“誰(shuí)又能否認(rèn)它不是”改成“誰(shuí)又能否認(rèn)它是”）t
5.B（A.不是對(duì)現(xiàn)行戶籍制度的解釋；C.解說的是戶籍制度中的一個(gè)具體內(nèi)容；D.對(duì)戶籍制度缺少具體解釋。）
6.C（是身份、待遇的差別，文中沒有寫到思想、學(xué)識(shí)等其他方面。）
7.A（以部分代全體，原文是“缺乏認(rèn)同感和參與感，在相當(dāng)程度上影響了”他們的創(chuàng)造性。）
8.D（D.副詞，才。A.用，把/表并列，相當(dāng)于“而”；B.況且/尚且；C.代詞，他的/祈使，表期望，命令）
9.C（③為王之綱勸降“畫網(wǎng)巾先生”的話；⑤為“畫網(wǎng)巾先生”仆人的話；⑥寫“畫網(wǎng)巾先生”就義后，人們對(duì)他的仰慕和懷念。）x
10.B（“畫網(wǎng)巾先生”先被光澤守將吳鎮(zhèn)捕，后被送至池風(fēng)癢處?！爱嬀W(wǎng)巾先生”不是自畫網(wǎng)巾，而是其仆人為他畫上的。）
11.（1）我們兩個(gè)人難道還顧惜一死嗎？不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié)，要和我們的主人告別一下再死罷了。（“豈惜死者”“顧”“一辭”各1分，句意2分）
（2）一個(gè)計(jì)劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒，和奴婢有什么區(qū)別呢，又用這個(gè)來交換節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了。（“效”“以”“易”“笑”各1分，句意1分）
12.（1）被貶蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡。一個(gè)“斷”字將作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景真實(shí)地再現(xiàn)出來。這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長(zhǎng)的時(shí)間，一個(gè)“復(fù)”字又將作者度日如年、難以忍受的精神痛苦表現(xiàn)出來。這兩個(gè)字可以說意味深長(zhǎng)，耐人尋味。（大意對(duì)即可，要結(jié)合詩(shī)句分析，每個(gè)字2分）
（2）作者貶居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種擔(dān)心越近家鄉(xiāng)的時(shí)候，越加強(qiáng)烈，他憂懼自己長(zhǎng)期以來夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。（2分）通過這兩句詩(shī)，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。（2分）（大意對(duì)即可）
13.（1）羈鳥戀舊林，開荒南野際，草屋八九間，暖暖遠(yuǎn)人村，雞鳴桑樹顛
（2）忠而被謗，蓋自怨生也；盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)；《人間喜劇》
14.一片梅林和迎著風(fēng)霜綻放的梅花消失了；媽媽洗菜和洗衣時(shí)的水井、井臺(tái)邊上茂密的龍眼樹樹下的水牛消失了；有著長(zhǎng)滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉(xiāng)村景色消失了；充滿歐陸風(fēng)情的建筑消失了；“我”北上求學(xué)時(shí)走過的小路、石階以及聽到的汽笛聲消失了。（寫出3點(diǎn)給4分，寫出4點(diǎn)即可得滿分）
15.前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯后形成的文化形態(tài)；后者指依據(jù)所謂“現(xiàn)代文化”改裝西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（每點(diǎn)2分）
16.開頭寫“迷了路”是指家鄉(xiāng)的變化讓我認(rèn)不出，為下文做鋪墊。（2分）結(jié)尾寫“迷了路”是指在家鄉(xiāng)的變化面前，“我”找不到了童年的夢(mèng)幻、至愛的故鄉(xiāng)和特有的文化情結(jié)。（2分）這樣寫既前后呼應(yīng)，又深化主題。（2分）
17.哀傷和惆悵。（2分）對(duì)童年的懷念，對(duì)充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)特有的有異于內(nèi)地文化形態(tài)的懷念。（4分）
18. ⑤②④①⑥③
19.例：選——被挑選出來的人，應(yīng)該是事事走在別人前面的。
劣——平時(shí)少出力，最后總會(huì)比別人差一點(diǎn)。
舒——舍予即忘我，這是一種何等舒暢的境界。
值——人生要有“價(jià)值”，首先要求人要正直。
起——欲要崛“起”，就必須走自己的路。
20.略。  21.略。
附文言文譯文：
先生這個(gè)人，他的姓名、官職等級(jí)和籍貫都不能知道，帶著兩個(gè)仆人，都穿戴著明代的衣帽，躲藏在紹武、光澤一帶的山寺中，他們的事情被人所知，于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們，押送到紹武守將池鳳陽(yáng)那里。池鳳陽(yáng)把他們的網(wǎng)巾都除去了，把他們留在軍中，告誡手下謹(jǐn)慎看守他們。先生已經(jīng)失去了網(wǎng)巾，洗漱梳頭完畢，對(duì)兩個(gè)仆人說：“衣帽，歷代有各自的規(guī)定，至于戴網(wǎng)巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實(shí)行的。現(xiàn)在我遭遇國(guó)家滅亡就要死了，難道可以忘記祖宗的制度嗎？你們?nèi)」P墨來，替我在額上畫上網(wǎng)巾。”于是兩個(gè)仆人替先生畫上網(wǎng)巾，畫完以后，才戴上帽子，兩個(gè)仆人也互相畫，一天天地都這樣。軍中的士卒都笑話他們，先生沒有姓名，人們都叫他畫網(wǎng)巾的人。
庚寅年夏天，四營(yíng)軍在紹武的禾坪被打敗，池鳳陽(yáng)假稱先生是陣俘，把他獻(xiàn)給提督楊明高。楊明高的軍隊(duì)到了泰寧，把先生從囚車?yán)锓懦鰜?，?duì)他說：“如果在今天投降我，還可以免除死罪?！毕壬f：“我原來就認(rèn)識(shí)王之綱，應(yīng)當(dāng)?shù)剿抢餂Q斷此事?！蓖踔V，是福建總兵，是攻破四營(yíng)軍的功臣。楊明高很高興，押解他到王之綱處。王之綱說：“我本來也不認(rèn)識(shí)你。”先生說：“我也不認(rèn)識(shí)你，今天特地到你這里死罷了?！蓖踔V追問他的姓名，先生說：“我忠心卻不能報(bào)效國(guó)家，留下姓名就是辱國(guó)；我有智慧卻不能保護(hù)家庭，留下姓名就是辱家；國(guó)家危難之時(shí)不能立即獻(xiàn)身于國(guó)，留下姓名就是侮辱自身。軍中人叫我為畫網(wǎng)巾的，就用這個(gè)做我的姓名就可以了?！蓖踔V說：“天下大事已定，我本是明朝的總兵，只是因?yàn)樽R(shí)時(shí)機(jī)變化，知曉天命，到現(xiàn)在還不失掉富貴。你一個(gè)平民，倔強(qiáng)而死，有什么好處呢？再說變更朝制、改換服裝，從前代就已經(jīng)這樣?！本椭钢念^發(fā)罵他說：“這種短短的頭發(fā)還不肯剪去，為什么呢？”先生說：“我對(duì)于網(wǎng)巾尚且不忍心除去，何況頭發(fā)呢！”王之綱大怒，命令士卒先殺死他的兩個(gè)仆人。一群士卒上前揪住他們，兩個(gè)仆人睜大眼睛叱罵他們說：“我們兩個(gè)人難道還顧惜一死嗎？不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié)，要和我們的主人告別再死罷了?！庇谑窍蛳壬掳?，并且告辭說：“我們能夠給您打掃黃泉之下了！”竟欣然受刃而死。王之綱又對(duì)先生說：“你難道還有什么辜負(fù)別人心嗎？堅(jiān)持正義而死雖然也很好，為什么固執(zhí)到這種程度呢。”先生說：“我辜負(fù)什么？辜負(fù)我的國(guó)君罷了。一個(gè)計(jì)劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒，和奴婢有什么區(qū)別呢，又用這個(gè)來交換節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了?！庇谑窃谔幍纳冀蚴芩佬?。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨，墓碑上題寫“畫網(wǎng)巾先生之墓”，每年到墳?zāi)辜赖斓娜瞬粩唷?

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