閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一座荒蕪的花園里，池子干得見底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒有飛來了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況,一個嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不!我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。

一個人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下?！?/p>

另一個人說：“不對。應(yīng)該先把花木運(yùn)來，然后去砍除惡草和荊棘，因為——”

另一個人說：“我同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——”

他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒有停止：甚至于因為意見不合，互相謾罵……

荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。

【優(yōu)秀作文】

空談與實干

心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的游行隊伍里，人們高舉愛國的大旗，高聲呼喊著：“釣魚島是中國的!”聲勢浩蕩。而在隊伍的末尾，一位市民卻默默地?fù)炱鹩涡嘘犖槿酉碌牡V泉水瓶，投進(jìn)了垃圾箱。

愛國之心值得贊揚(yáng)，一種是以高亢的口號，一種以無聲的背影;一種是激情澎湃的講演，一種是默默無聞的實干;一種需要激情與熱忱，一種需要真誠與冷靜。

可我們的社會更缺少的是后者，不是嗎?古人云：“空談?wù)`國，實干興邦?！逼鋵崳谌?，于國都是這樣。

于人，空談是搖曳在枝頭的花，實干是摘取理想的梯。

如果你選擇做一個空談家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾;王寶強(qiáng)靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實干，只有付出，才可以收獲成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津了。他們只靠運(yùn)氣或炒作，沒有付出實干，那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會很快凋謝。

于國，空談是衰敗之由，實干是興國之本。

縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個強(qiáng)盛的民族，是富有實干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強(qiáng)盛，做著“天朝上國”的美夢，對國外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負(fù)強(qiáng)大，閉關(guān)鎖國，夸夸其談的同時，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。他們經(jīng)過埋頭實干，將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。

再看現(xiàn)代中國，改革開放以來，通過開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強(qiáng)與國際接軌;在國內(nèi)實施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸拜托了愚昧貧困，中華民族也在實干中飛速崛起。

請不要再回味昨日的歡樂與憂傷，也不要再空談未來的成就與希望。做一個實干家吧，讓成功為付出作答!

（責(zé)任編輯：）

共2頁,當(dāng)前第1頁  第一頁  前一頁  下一頁