我國最早的一部詩歌總集叫做詩經(jīng),這是古代人民智慧的結(jié)晶,希望我們在學(xué)習(xí)的時候能夠認(rèn)真細(xì)心,那么詩經(jīng)最基本的句式是什么呢?下面給大家?guī)碓娊?jīng)最基本的句式,希望能夠使大家能夠更了解詩經(jīng)。
詩經(jīng)的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各種句式。但雜言句式所占比例很低。只有個別詩是以雜言為主的,如《伐檀》。以四言句為主干,可以由此推想當(dāng)時演唱《詩經(jīng)》的音樂旋律,是比較平穩(wěn)和比較簡單的。至漢代以后,四言詩雖斷斷續(xù)續(xù)一直有人寫,但已不再是一種重要的詩型了。反而在辭賦、頌、贊、誄、箴、銘等特殊的韻文文體中,運(yùn)用得很普遍。
一、賦、比、興的手法
賦就是鋪陳直敘,敘事描寫、議論抒情都在其內(nèi),是《詩經(jīng)》最基本、最常用的表現(xiàn)手法。如《豳風(fēng)·七月》即以直接敘述農(nóng)夫們的衣食住行和描寫四季的變化來加以表現(xiàn)的。《衛(wèi)風(fēng)·氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復(fù)雜的心理情感。比就是比喻,也是《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法。如《魏風(fēng)·碩鼠》、《邶風(fēng)·新臺》是以整體形象作比,但多數(shù)篇章是具體的比喻?!缎l(wèi)風(fēng)·碩人》以一系列比喻描寫形容莊姜的美貌?!对娊?jīng)》的比喻運(yùn)用得相當(dāng)廣泛,而且形式多種多樣。興就是托物起興,是詩歌開頭而引起下文的一種手法。有的只起開頭的作用,但多數(shù)都有某種意義的關(guān)聯(lián),起到象征、烘托、聯(lián)想、比喻等作用。如《周南·關(guān)雎》以鳥的和鳴比喻襯托男女好合?!肚仫L(fēng)·蒹葭》以秋景創(chuàng)造氣氛烘托心境。賦、比、興的手法常表現(xiàn)為綜合的運(yùn)用。
二、句式和章法
《詩經(jīng)》的形式在句式上以四言二節(jié)拍為主,間有雜言;在章法上以重章迭唱居多。
三、雅、頌與國風(fēng)不同的語言風(fēng)格
雅、頌與國風(fēng)在語言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句,極少雜言,國風(fēng)中雜言比較多。小雅和國風(fēng)中,重章迭句運(yùn)用得比較多,在大雅和頌中則比較少見。國風(fēng)中用了很多語氣詞,如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等,這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過,但不如國風(fēng)中數(shù)量眾多,富于變化。國風(fēng)中對語 氣詞的驅(qū)遣妙用,增強(qiáng)了詩歌的形象性和生動性,達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國風(fēng)在語言上這種不同的特點(diǎn),反映了時代社會的變化,也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品,出自貴族之手,體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重,國風(fēng)多為春秋時期的作品,有許多采自民間,更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放,比較接近當(dāng)時的口語。
詩經(jīng)最基本的句式希望我們能夠掌握,詩經(jīng)里面有許多經(jīng)典的文章,希望我們能夠熟記,這對我們高考是有極大好處的。
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