2016甘肅高考語(yǔ)文模擬試題及答案
(用時(shí):45分鐘 滿分:37分)
一、名句名篇默寫(xiě)(6分)
1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。
(1)州司臨門(mén),____________。(李密《陳情表》)
(2)引以為流觴曲水,____________。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)____________,山岳潛形。(范仲淹(《岳陽(yáng)樓記》)
(4)余則缊袍敝衣處其間,____________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
(5)____________,飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》)
(6)人生自古誰(shuí)無(wú)死?____________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)
答案 (1)急于星火 (2)列坐其次 (3)日星隱耀
(4)略無(wú)慕艷意 (5)山氣日夕佳 (6)留取丹心照汗青
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
2.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )
A.琴贊成女子剪發(fā)的文章在周報(bào)上刊登后,許倩如也發(fā)表了相同主張的文章;作為開(kāi)路先鋒,兩人一起去剪了頭發(fā)。(《家》)
B.吳蓀甫、趙伯韜在“干繭”事件上明爭(zhēng)暗斗,李玉亭出面替吳說(shuō)情,沒(méi)想到趙卻精明地發(fā)現(xiàn)自己掐住了吳的要害。(《子夜》)
C.畸形兒伽西莫多被人遺棄,激起了克洛德的悲憫之心;克洛德也想為自己的弟弟行善積德,就收養(yǎng)了伽西莫多。(《巴黎圣母院》)
D.和姐夫爭(zhēng)吵之后,涅赫柳多夫在車站候車室向姐姐表達(dá)了對(duì)姐夫的歉意,并表示將讓姐姐的孩子繼承他的財(cái)產(chǎn)。(《復(fù)活》)
E.克羅旭自告奮勇,要替葛朗臺(tái)去巴黎清理查理父親的債務(wù),但要葛朗臺(tái)出路費(fèi)。一番討價(jià)還價(jià)后,葛朗臺(tái)答應(yīng)了。(《歐也妮·葛朗臺(tái)》)
答案 AE
解析 A項(xiàng)琴因母親的反對(duì)并沒(méi)有剪發(fā)。E項(xiàng)沒(méi)有“討價(jià)還價(jià)”,葛朗臺(tái)也沒(méi)有答應(yīng)。
3.簡(jiǎn)答題。(選做一題)(5分)
(1)閱讀下面的《三國(guó)演義》選段,完成后面的題目。
(天水郡太守)馬遵正欲起兵,忽一人自外而入曰:“太守中諸葛亮之計(jì)矣!”眾視之,乃天水郡人也,姓姜名維,字伯約?!酌黧@問(wèn)曰:“此是何人,識(shí)吾玄機(jī)?”
“諸葛亮之計(jì)”是什么?此后孔明是如何使姜維歸降的?請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。
(2)閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段,完成后面的題目。
老人家急的抱怨說(shuō):“我這老冤家是那世里的孽障,偏生遇見(jiàn)了這么兩個(gè)不省事的小冤家,沒(méi)有一天不叫我操心。真是俗語(yǔ)說(shuō)的‘不是冤家不聚頭’。幾時(shí)我閉了這眼,斷了這口氣,憑著這兩個(gè)冤家鬧上天去,我眼不見(jiàn)心不煩,也就罷了。偏又不咽這口氣?!?
“兩個(gè)冤家”(寶黛二人)因何事而“鬧”?他們是怎么“鬧”的?請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。
答第( )題:答案 (1)第一問(wèn):騙太守馬遵出城,乘虛奪取天水。
第二問(wèn):(情節(jié)要點(diǎn))①佯攻翼城(姜維母親所住之城),逼姜維去保翼城;②傳遞姜維降蜀的假消息,派人假扮姜維攻城;③魏軍認(rèn)為他已降蜀叛國(guó),姜維走投無(wú)路,只好投降。
(2)第一問(wèn):黛玉以“好姻緣”奚落寶玉。
第二問(wèn):(情節(jié)要點(diǎn))①寶玉賭氣摔玉;②黛玉大哭大吐,剪斷穿玉的穗子;③薛蟠生日,二人都不去看戲。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
4.閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段,完成后面的題目。
①子曰:“君子貞①而不諒②?!?《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
?、诿献釉唬骸熬硬涣立郏瑦汉鯃?zhí)④?”(《孟子·告子下》)
注?、儇懀捍笮?。②諒:誠(chéng)信,此處指小信。③亮:同“諒”,誠(chéng)信。④執(zhí):有操守。
(1)請(qǐng)概括孔子和孟子主張的共同點(diǎn)。(2分)
答:(2)孔子和孟子的主張有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:答案 (1)君子要有誠(chéng)信。
(2)①孔子把誠(chéng)信分為大信和小信,主張君子在原則上要講求大信,而不要拘泥于小信。②孟子則把誠(chéng)信視為君子的底線,不可違背,認(rèn)為君子不講誠(chéng)信,就談不上有操守。
參考譯文
①孔子說(shuō):“君子講大信,卻不講小信?!?
②孟子說(shuō):“君子不講誠(chéng)信,如何能有操守?”
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