1【給定資料】

1.2014年4月8 日，玫茵堂珍藏明成化斗彩雞缸杯在香港蘇富比重要中國(guó)瓷器及工藝品春拍上，以2.8億港元成交。此次拍賣價(jià)格，刷新了中國(guó)瓷器世界拍賣紀(jì)錄。7月18 13，買家劉益謙在辦交接手續(xù)的過(guò)程中，用這件價(jià)值連城的雞缸杯喝了1：3茶。這一消息讓眾多網(wǎng)友吐槽的同時(shí)，不僅瞬間“秒殺”了眾多“菲林”，也“亮瞎”了許多普通老百姓的眼睛。在浮躁的社會(huì)心態(tài)下，“天價(jià)”一詞總是能博取眾多公眾的眼球，由此而產(chǎn)生的“天價(jià)”系列產(chǎn)品也著實(shí)不少。從緊鄰故宮的一套400平方米.報(bào)價(jià)1.3億元的“天價(jià)”學(xué)區(qū)房，到5600元一條的“天價(jià)”香煙;從“故宮督造”標(biāo)價(jià)2888元的“天價(jià)”粽子，到15萬(wàn)一斤的“天價(jià)”大閘蟹。尤其是本次拍賣中，以2.8億元拍得一個(gè)小小酒杯，讓我們覺(jué)得“天價(jià)”一詞似乎始終不曾離我們遠(yuǎn)去?；蛟S大家也沒(méi)來(lái)由地感嘆，我們真的那么“有錢”?我們的消費(fèi)心理真的如此理性?我們的消費(fèi)水平真的遠(yuǎn)超國(guó)際?

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民的收入水平大幅度提高，人民的物質(zhì)和精神生活得到了極大的豐富和滿足。而伴隨收人水平的提高，也導(dǎo)致一部分消費(fèi)群體開始出現(xiàn)了畸形消費(fèi)心理。尤其隨著社會(huì)工作機(jī)械化的高度發(fā)達(dá)，體力勞動(dòng)減少的同時(shí)，人的精神開始變得高度緊張。為了滿足人們自身生活、心理需求，往往會(huì)通過(guò)高強(qiáng)度勞動(dòng)、工作賺取更多勞動(dòng)報(bào)酬去獲得所謂的“享受”，于是便出現(xiàn)了眾多的明明養(yǎng)車很吃力還要買豪車的“車奴”、明明工資僅能維持日常開支仍舊過(guò)度刷卡消費(fèi)的“卡奴”、明明能夠攢錢過(guò)日卻大把消費(fèi)的“月光族”。正是因?yàn)檫@種被“強(qiáng)迫性消費(fèi)”的牽制，部分國(guó)民的消費(fèi)心理開始慢慢扭曲。

2.有一群人，他們收入不高，開銷不少，拿到工資就把“糧餉”吃光;也有一群人，收入甚至不夠維持生計(jì).不到月底就手頭緊張。他們就是改革開放后成長(zhǎng)起來(lái)的一代，叫“80后、90后”;他們不管手頭有錢沒(méi)錢，但是敢于花錢，用明天的錢來(lái)辦今天的事。他們的消費(fèi)已經(jīng)滲透到各行各業(yè)，成為拉動(dòng)消費(fèi)的主力軍。

楊先生今年27歲，2010年報(bào)名參加了國(guó)有企業(yè)省內(nèi)統(tǒng)一考試，年底被分配到商洛分公司辦公室工作，作為年輕人的他，讓很多人都羨慕不已。然而，他有自己的苦衷，由于老家是黑山的，在這里上班他不得不租住房子，一個(gè)月的房租是450塊錢。而且還談了一個(gè)女朋友，帶女朋友出去吃飯，給女朋友買禮物，一個(gè)月也是一筆不小的開支。再加上自己日常生活開支，和朋友聚會(huì)花費(fèi)，每到月底，往往成為“負(fù)翁”。像楊先生一樣，不少剛工作的年輕人，由于消費(fèi)觀念與上一輩人不同，很難有存款，甚至在不少人中常常有“寅吃卯糧”的現(xiàn)象。

距離西方圣誕節(jié)不到一周，街頭節(jié)日氣氛日漸濃厚：悅耳的音樂(lè)、七彩的圣誕樹、背著沉重包裹的圣誕老人等隨處可見(jiàn)，商家精心準(zhǔn)備的“圣誕禮物”——打折促銷活動(dòng)力度越來(lái)越猛。然而，在一些商場(chǎng)內(nèi)可以看見(jiàn)，不少年輕女性仔細(xì)比較各品牌的打折價(jià)格后，悄悄地將物

品放回原處，只看不買的現(xiàn)象較為突出。“網(wǎng)上購(gòu)物很方便，而且物品種類繁多，有很大的選擇空間?！睙嶂杂诰W(wǎng)購(gòu)并供職于一家大型餐飲管理公司的王莉表示，歲末年終國(guó)內(nèi)外許多知名品牌都全線打折。自從有了網(wǎng)絡(luò)代購(gòu)，她更熱衷于泡在網(wǎng)上，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就能輕松搞定國(guó)際大牌，一則可以節(jié)約部分資金.二則省去逛商場(chǎng)的麻煩。

“每年平安夜都會(huì)去商場(chǎng)‘血拼’一番，今年我可不想再去湊熱鬧了?！?0歲的李莎一邊展示自己剛剛團(tuán)購(gòu)的圣誕大餐消費(fèi)券一邊說(shuō)，平安夜當(dāng)晚.她會(huì)和朋友去網(wǎng)上訂好的餐廳吃飯，然后看場(chǎng)電影。

3.在餐廳里坐上幾個(gè)小時(shí)，卻不是為了一頓正餐;到咖啡廳里除了喝咖啡，還要點(diǎn)上一盤意大利面。開設(shè)在中高檔百貨商場(chǎng)的各類新興的餐館、咖啡館、飲品吧、冰激凌店的生意都不錯(cuò).而且在非用餐時(shí)間也是顧客盈門。很多年輕消費(fèi)者都把這里當(dāng)作了個(gè)性化的消費(fèi)場(chǎng)所.進(jìn)了餐館，也不一定就非要吃正餐不可，一杯特色飲品或一份新鮮制作的冰激凌，可能會(huì)更受歡迎：而進(jìn)了咖啡館，卻有可能要嘗一嘗“金牌廚師”的意大利面。

據(jù)商家介紹，現(xiàn)在大多數(shù)中高檔百貨商場(chǎng)或購(gòu)物中心等匯集了眾多各具特色的時(shí)尚化、個(gè)性化的餐飲商鋪。有的在口味上推陳出新，加入了西餐、韓餐，或我國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)的特色口味菜式;有的在食品種類上升級(jí)換代，突出特色飲品、茶點(diǎn);還有的在檔次上進(jìn)行提升.把時(shí)髦的咖啡茶餐廳、主題餐廳、文化餐廳等引入各大繁華商業(yè)區(qū)和主流商圈，把餐飲這一“老牌”的消費(fèi)市場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)型為更受年輕人歡迎的時(shí)尚消費(fèi)新“陣地”。

隨著手機(jī)、掌上電腦、數(shù)碼相機(jī)等電子消費(fèi)品的普及，“充電器煩惱”可以被視為快買快扔式消費(fèi)弊端的集中代表。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年被替代的手機(jī)將達(dá)3.3億部。這也意味著。每年閑置出來(lái)的手機(jī)充電器超過(guò)3億個(gè)。

越來(lái)越短的更新?lián)Q代時(shí)差，讓不少熱愛(ài)蘋果產(chǎn)品的消費(fèi)者吃不消，但依然有不少“果粉，，花數(shù)千元為保鮮期不到1年的蘋果產(chǎn)品買單。蘋果用戶李陽(yáng)說(shuō)：“家里的iPhone4和4S都用得好好的，但是下一代產(chǎn)品來(lái)了，就等于淘汰了?！?

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)平均每年淘汰近7000萬(wàn)部手機(jī)，50%的用戶在一到兩年之間就更換手機(jī).有近20%的用戶在不到一年的時(shí)間里就更換一部手機(jī)。

4.(題目：)_____________________

在舉國(guó)上下“擴(kuò)大消費(fèi)”的熱潮中，一個(gè)令人擔(dān)憂的陰影也在漸漸擴(kuò)大——“消費(fèi)異化”。近些年它在不斷抬頭，正在悄然侵蝕我們千辛萬(wàn)苦取得的改革發(fā)展成果，這些消費(fèi)行為不是以滿足人的正常、合理的需求為本，而是以刺激人的虛假欲望為本，早已滑入消費(fèi)異化、消費(fèi)主義的泥潭。

(小標(biāo)題一：)_______________

禮尚往來(lái)本是中國(guó)千百年來(lái)形成的傳統(tǒng)文化，然而，不知從何時(shí)起，人情消費(fèi)變成了一種難以言說(shuō)的負(fù)擔(dān)。

在江西南昌工作的小周即將迎來(lái)自己的大喜之日，他和牽手4年的女朋友準(zhǔn)備舉行婚禮。但讓小周吃不消的是，婚禮預(yù)算下來(lái)要花費(fèi)20多萬(wàn)元。小周的記賬本上顯示，酒席每桌1800元，預(yù)計(jì)擺60桌，要花費(fèi)近11萬(wàn)元;酒席上需要的煙、酒兩項(xiàng)需要五六萬(wàn)元;請(qǐng)婚慶公司、購(gòu)買鉆戒等幾項(xiàng)加起來(lái)，就達(dá)到了20多萬(wàn)元。

如今，人情消費(fèi)不僅禮金數(shù)額攀升，而且送禮名目繁多。原來(lái)親戚朋友無(wú)非是婚喪嫁娶隨禮，現(xiàn)在則增加了百日宴、周歲宴、壽辰宴、升遷宴、開業(yè)宴、升學(xué)宴、參軍宴、喬遷新居宴，等等，一些地方的人情消費(fèi)大有愈演愈烈之勢(shì)。有群眾說(shuō)，人情消費(fèi)已經(jīng)從一份“情”變?yōu)榱艘粓?chǎng)“禍”，危害實(shí)在不淺。一項(xiàng)調(diào)查顯示，53.2%的受訪者感覺(jué)人情消費(fèi)負(fù)擔(dān)過(guò)重。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授張?jiān)i認(rèn)為，人情消費(fèi)主要源于國(guó)人的面子問(wèn)題。人們的消費(fèi)行為更在乎在熟人面前展示，以此提高在別人心目中的位置，進(jìn)而形成攀比，屬于異化的消費(fèi)心理。

(小標(biāo)題二：)_____________________

當(dāng)前，社會(huì)中有部分人的消費(fèi)，不是為了生活需要，而是為了滿足個(gè)人欲望，甚至以此界定其社會(huì)地位與身份。

盡管薪水不算高。但南京的王小姐每年都要買上幾款奢侈品包。她說(shuō)，之所以下這樣的血本，是因?yàn)榘桥松矸莸南笳?。平時(shí)出門逛街或是參加朋友聚會(huì)，挎上一個(gè)品牌包，別人會(huì)高看一眼。自己心里自然也會(huì)滿足許多。

世界奢侈品協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人的奢侈品消費(fèi)已居全球之首。很多人鐘愛(ài)奢侈品，其實(shí)并非關(guān)注奢侈品本身的使用價(jià)值，而是其可以顯示身份和地位的“附加值”。有人省吃儉用買奢侈品，有人大肆揮霍購(gòu)入奢侈品，也有人刻意用買來(lái)的奢侈品向社會(huì)公眾“炫富”，近年來(lái)此類例子屢見(jiàn)不鮮。有專家指出，在社會(huì)各階層收入鴻溝拉大的現(xiàn)狀下，一些人的“炫富”行為對(duì)曾經(jīng)崇尚平均主義、提倡共同富裕的公眾構(gòu)成難以承受的心理壓力，產(chǎn)生了對(duì)某些暴富者暴富手段不光明的義憤，對(duì)一些富人缺少道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的不滿。這樣的異化消費(fèi)行為多了，將對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成沖擊。

(小標(biāo)題三：)________________________

在一些高端禮品行業(yè)存在著“買的人不用，用的人不買”的現(xiàn)象。這些商品的消費(fèi)，變異成權(quán)力和金錢的催化劑，助長(zhǎng)了官僚作風(fēng)和****現(xiàn)象。

在北京市一家藥店，銷售人員推薦的蟲草是一種12克裝的，其中有24根，價(jià)格為12120元，折算后價(jià)格是1公斤101萬(wàn)元，真可謂比黃金還要昂貴。多名工作人員透露，很多購(gòu)買蟲草的人都是為了送禮。

在這些歪風(fēng)邪氣的侵蝕下，不少領(lǐng)導(dǎo)干部“嫌貧愛(ài)富”之風(fēng)也日益見(jiàn)漲，他們樂(lè)于和富豪大款交朋友，私下拿權(quán)力換資源，滿足其奢華消費(fèi)的私欲。有一些官員打著公務(wù)“便利貼”，給家人買東西開公家發(fā)票、私人宴請(qǐng)單位買單、私人出行用公車、拿著公款出國(guó)旅游等等。

5.消費(fèi)異化現(xiàn)象，可以說(shuō)是一種舶來(lái)品，它源于西方社會(huì)在20世紀(jì)產(chǎn)生的消費(fèi)主義，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化的到來(lái)，開始向中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家蔓延。對(duì)于消費(fèi)主義帶來(lái)的日益加劇的社會(huì)和生態(tài)危機(jī).在現(xiàn)實(shí)生活中人們已經(jīng)有了深切的體驗(yàn)。

由消費(fèi)主義導(dǎo)致消費(fèi)自由悖論，使消費(fèi)主體成為物的奴隸，屬于物的消費(fèi)品擠占了人的主體地位。德國(guó)著名的人道主義倫理學(xué)家弗洛姆說(shuō)：“在工業(yè)化的國(guó)家里。人本身越來(lái)越成為貪婪的被動(dòng)的消費(fèi)者，物品不是用來(lái)為人服務(wù)，相反，人卻成了物品的奴仆，”自由消費(fèi)沒(méi)有使人的幸福感相應(yīng)增強(qiáng)，反而銷蝕了人的自由空間。

南京中醫(yī)藥大學(xué)心理學(xué)教授杜文東表示，在幾千年的儒家傳統(tǒng)文化熏陶下，我國(guó)一直崇尚勤儉節(jié)約、反對(duì)奢侈浪費(fèi)，這是一種健康的傳統(tǒng)消費(fèi)文化。隨著改革開放步伐加快，西方消費(fèi)主義思潮涌人。使傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)文化受到巨大沖擊。

有些人通過(guò)盲目消費(fèi)來(lái)展示自身獨(dú)特的“個(gè)性”.喪失了作為主體本應(yīng)具有的主動(dòng)性。日本學(xué)者崗本慶一說(shuō)：“消費(fèi)者不是以需求為媒介。而是以新奇性、話題性、意義性等物品的傳播性為媒介而從事消費(fèi)。”因此，有些人冠冕堂皇地將自己淹沒(méi)在物的海洋中，難以自拔地盲目崇拜、品味著所謂的“個(gè)性”。

就在人們盡情享受著繁榮物質(zhì)生活的同時(shí)，許多人并沒(méi)有感到更多的快樂(lè)，反而時(shí)常覺(jué)得空虛、煩惱、孤獨(dú)、迷惑，不知道自己是什么人，不知道為什么而活著。

中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心副研究員黃家亮認(rèn)為，消費(fèi)的根本目的就是滿足人的需求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得物質(zhì)產(chǎn)品大為豐富，這為消費(fèi)提供了基礎(chǔ)性條件。同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀多元趨勢(shì)明顯，傳統(tǒng)的價(jià)值倫理被質(zhì)疑、被拋棄，新的公共價(jià)值倫理還沒(méi)有完全成熟定型。在這樣的背景下，個(gè)體的精神生活容易出現(xiàn)較為匱乏的問(wèn)題。

“當(dāng)前消費(fèi)異化現(xiàn)象突出，與物質(zhì)生活和精神生活沒(méi)有齊頭并進(jìn)有關(guān)。如今，人們的物質(zhì)生活豐富了，但精神生活瘸腿了。在沒(méi)有精神追求的時(shí)候，個(gè)體就會(huì)過(guò)度追求物質(zhì)消費(fèi)的滿足，并試圖通過(guò)物質(zhì)消費(fèi)來(lái)證明自身價(jià)值?！秉S家亮認(rèn)為，真正精神生活豐富的人，不僅不會(huì)通過(guò)異化消費(fèi)來(lái)炫耀身份，反而會(huì)對(duì)窮奢極欲的行為表示反感。

（責(zé)任編輯：fky）

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